非遗之魅 | 听 石头上的非遗乐章

（原标题：非遗之魅<129> | 听，石头上的非遗乐章）

石头，没有生命。

但落到匠人的手中，

却偏偏被赋予了灵魂与文化的生气。

一锤、一打，剥落、打磨，

石头便有了灵魂。

曲阳石雕

石头上的一曲“人间乐”

前几年登上《国家宝藏》的五代白石彩绘散乐图浮雕大家都已经非常熟悉。

这幅浮雕作品是保定曲阳灵山镇王处直墓中多幅石雕作品中的一幅，该墓出土的多幅石雕彩绘像都堪称极品，如今已被作为国宝收藏。

石头上的“人间乐”无声地唱了千百年，人间的曲阳石雕工艺，也在叮叮当当的敲打声中，传承了千百年。

今天，我们能看到的有关曲阳石雕工艺年代最久远的作品，是满城汉墓出土的5件汉白玉男女俑。在此后千年的发展中，曲阳石雕出现在了许多我们熟悉的地方，赵州桥、曲阳北岳庙等地，都有曲阳石雕的身影，就连人民英雄纪念碑上，都有曲阳石雕的工艺。

两千多年来，曲阳石雕始终在叮叮当当的敲打声中传承不息。如今在曲阳县，有大大小小两千多家石雕公司，曲阳石雕的作品也走出保定，走出河北，走出中国，远销八十多个国家和地区。

如今，曲阳石雕在发展中，也有了全新的突破和创新。石雕的造型更加丰富，手艺更加精致细腻，应用的场景也更加广泛。

易水砚

物华天宝，砚石天赋

砚台，文房四宝之一，材质大多是石或泥，其中以石砚种类最多。来自保定易县的易水砚，就是石砚中的一种，也是中国名砚之一，它与广东的端砚齐名，有“南端北易”之称。

易水砚的历史最早可追溯到春秋战国时期，在东汉时期的墓葬中，就已经有了易水砚的身影。

易州的奚超父子继承了祖敏的松烟制墨技术，并在易水终南山津水峪制作出了奚砚，即今天的“易水砚”。奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授为“墨官”，并赐李姓，由易州迁居歙中，成了“徽墨”“歙砚”的开山祖。

此后易水砚墨技艺再传至广东肇庆，对端砚也产生了一定的影响，可见易水古砚在中国名砚中出现最早。

历史上“易墨”“易砚”均为珍品，深得历代文人墨客珍爱，更为皇室显贵垂青，选为历代宫廷贡品，其历史地位在中国砚史上举足轻重。

易水砚的雕刻需要使用钻、刀、铲、锯等工具，依料定型，因石构图，根据砚璞石质，去粗存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、镂雕、阴阳雕等技法制作完成。

老话说“端歙无大料，巨砚出易水”，端砚、歙砚中，大的石料比较少，论体积的巨大还要属易水砚。现在我们能见到的易水砚，小的可以放到手掌上，大的重达上百吨，甚至可以陈列于殿堂之上。

一块普通的顽石，

经过雕刻师之手，

逐渐显落芳华，

展现出最惊艳的姿态。

石雕之美，

美在它被雕刻时，

被赋予了生命，有了存在的意义，

仿佛在那叮当雕刻声中，

咏唱着最美的乐章!