保定唐县西胜沟景区

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西胜沟位于保定市唐县齐家佐乡境内，距县城38公里，在华北道教圣地青虚山北侧，景区面积7平方公里，呈西北-东南走向，海拔高程在249—900米之间，是一条14华里的峡谷。西胜沟2004年被评定为国家AAA景区。

西胜沟原名西沟，抗日战争期间，聂荣臻领导的晋察冀军区司令部就驻守在离这里不远的军城镇和家庄。当年，日军进山扫荡，当地军民齐心奋起反击，保护了晋察冀边区军政府机关和物资，取得重大胜利。为纪念这次战斗，唐县抗日民主政府女县长陈舜玉为其更名为西胜沟。

西胜沟景区为石灰岩地貌，经历长年累月的风雨溶蚀，形成了我国北方最大的岩溶峰林景观。峡谷陡峭，飞泉瀑布，九处龙潭巧点其中，潭潭灵气十足。龙潭溪水四季长流，陡峭的悬崖上到处挂满了钟乳石。据专家考证，这里原来是一个大溶洞，历经地壳变动裂开，形成了峡谷，溶洞中千姿百态、妙趣横生的钟乳石就暴露出来，呈现出秀美的大自然奇观。西胜沟因有仙而名，又因水而灵。西胜沟峡谷幽深避静，满坡的灌木葛藤，满沟的杜鹃海棠，构成一派秀丽的风光。其中后暖谷、北檀峪、龙门山等地建有多座道观，自古为青虚山道教虔诚信徒修练的理想之地。西胜沟景区有很多自然溶洞和保存下来的人文景观遗址，还有很多未开发区域，例如桃花沟、龙王庄、五座舍利塔遗址、千佛寺遗址、修行佛洞遗址等。

革命大渠

走进西胜沟，首先看到的是矗立在山门上方，横架于两侧山峰上红梁灰柱的建筑，这是唐县人民修建的革命大渠。

革命大渠原名幸福渠，从唐河上游的聂家台村东开始蜿蜒曲折到史家佐村西分为两条干渠，全长110华里。这条革命大渠可以说是文革时期的产物。该渠是当时的唐县县委、县政府发动全县人民于1966年11月25日破土动工，1968年因文化大革命被迫停工，1970年10月重新上马，1974年4月30日竣工，历时七年半，共发动全县民工2303万人，总投资300万元，大渠深2.3米，宽4米，设计过水量每秒6立方米，跨山谷19道，像这种凌空架起的大型渡槽18座，建各类桥涵344处，共动土石方155.7万立方米，总受益面积达17000亩。革命灌区范围内，由靠天等雨的干旱山坡地，变成了一年两收的高产田。这也是唐县人民“敢叫日月换新天”的真实写照。

龙潭溪

巍巍太行山脚下是唐河万里碧波，太行山脉的西胜沟山谷间有一条小溪蜿蜒流淌，贯穿整个景区，它叫龙潭溪，千百年来，如一道琴弦，弹奏着古老而年轻的歌谣!

龙潭溪顺着陡峭的山路石阶，从山顶自上而下流来。两岸起伏山峦郁郁葱葱，笼罩在烟霭薄雾之中。沿着龙潭溪前行，茂密的林间潺潺的流水声格外悦耳。四周鸟语花香，心情仿佛被山光水色滤过似的，舒畅明澈。

龙潭溪隐逸于幽谷中，曲曲折折不知其源。相传，牛郎追织女时，眼看就要追上了，王母娘娘不得不拔下头上的玉簪划一条天河拦住牛郎。她用玉簪一划，就划出了太阳系中的“ 银河”。牛郎和织女分别成了河两边的“ 牛郎星”和“ 织女星”，他们每年只能在农历“ 七月七日 ”的夜晚于“ 鹊桥”相会。龙潭溪是王母娘娘用玉簪轻轻划给牛郎返回人间的路。于是，一道缝隙从天河流下，从次，天河之水流淌不断，清澈、纯净，像一条路，让牛郎往返于天地之间。

一龙潭

据说，古时候，一条龙带着它的龙子四处游玩，来到此地，发现一个潭。因天气炎热，龙便跃入潭中戏水解暑。谁知潭水很浅，龙进里之后就不能腾云驾雾，飞不起来，被困住了。这条龙有十几米长，长着金色的鳞甲，跳跃不停，住在附近的农民都看到了，觉得很惊奇。有一位好事的农人来到龙潭边，壮着胆子，想仔细看看它，不料，天色忽然暗淡下来，风雨大作，农人吓坏了，惶恐之下撒腿就跑，跑了远一点以后才发现，其他地方都是艳阳高照。

人们天天见到龙浮在潭中，日久天长，也就习惯了。种地的照样种地，打猎的照样打猎。人和龙各不干扰，倒也十分安静。直到有一年旱情严重，眼瞅就要颗粒无收。有人忽然想到因水浅困在潭里的龙。于是，就动员大家端盆提桶往龙潭里浇水。人们浇啊浇啊，也不知浇了多少盆多少桶。忽然发现天空下起了大雨，看看西北，天边慢慢开了一道缝，只见半空中有一条龙在上下翻腾。人们大声欢呼，龙听见人们惊讶的欢呼声，就在潭的上空飞舞。后来，每逢天降大雨，一龙潭的蛟龙就飞出，将过多的雨水吞掉，不让雨水泛滥成灾。每逢天大旱，龙就喷云吐雾，滋润禾苗，使这里一年四季风调雨顺，让百姓过着丰衣足食的安乐生活。人们感激龙的功劳，后来，就在潭边不远处修了一座龙王庙，年节供祭，香火不断。现在水潭边仍留有一处土台子，相传就是以前庙宇的旧址。

一龙潭一泓碧水清彻见底，古人云:“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。一龙潭，有山有水，藏龙宝地，水浅而充满了灵性。

荷花潭

西胜沟荷花潭潭水清冽见底，四周山树环合。荷花盛开时节，清香四溢。绿叶丛中荷花像娇羞少女，微微含笑，亭亭玉立，惹人怜爱。太阳的光线照射到朵朵含苞欲放的花骨朵上，花骨朵慢慢盛开……真是“晓雾腾烟浮白云，忽闻一片荷花潭”。

来西胜沟旅游，荷花潭处留下影像将会成为难忘的记忆。因为荷花潭的荷花喻为美女。据传说，从前，有一男子将潭里的荷花比作久已倾慕的

美女，许久未能见到，悲伤得每次梦中都流思念的眼泪。

荷花潭的荷花象征爱情。莲是纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都表示爱情的绵绵不断。

荷花潭的荷花意比和合。莲又称荷，与“和”谐音。民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。

荷花潭的荷花表示清廉。青莲与“清廉”谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为“一路清廉”。

荷花潭的荷花喻示吉祥。以荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之“何(荷)清海宴(燕)”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图张贴，谓之“ 连年有余”，表示富足有余。

荷花潭的荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而广大佛教信秆都以荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。

荷花潭的荷花是友谊的象征和使者。它象征清白。荷花花朵艳丽，碧叶翠盖，十分高雅。荷花是花中品德高尚的花，象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。

仙人湖

相传在远古的时代，天上的七仙女羡慕人间美景。不顾禁令，偷偷下凡。这天，仙女们来到太行山遨游。时值盛夏，酷热难耐，她们见西胜沟深处的龙潭溪，瀑布飞花，银浪翻滚，遂动了戏水梳洗的念头。本地的山神，河神见仙女们想戏水，就讨好她们，取石垒筑好九个水潭和一个大湖，供她们各自洗澡和一起戏水。

七仙女卸下盛妆，先是各据一潭，尽情洗涤，然后又聚集到大湖之中互相追逐戏水。欢声笑语，回响山谷。

仙人湖水面开阔，湖水如同一面巨大的明镜倒映着蓝天白云，倒映着层峦叠嶂。水似乎是静止的，感觉不出她流动，只有风儿吹过水面，鸟儿飞过水面，从反射出的光中让人稍微体会到它的波动。那微微泛起的水波，若隐若现，就像一群飘逸的仙女在曼妙起舞，洋溢着淡淡的温馨和勃勃生机。

仙人湖湖水清冽，水下可见小沙滩，一些大鱼小鱼儿在快乐地悠游。湖岸边山坡上巨石突兀，草木茂盛，小鸟在树枝上快乐地跳来跳去，唧唧喳喳地鸣叫。远看，仙人湖就像一个放大的天然盆景，将自己娇美的容颜毫不保留地呈现在眼前，让人赏心悦目。

仙人坝仙人桥仙人崖仙人瀑

七仙女们在仙人湖玩儿的开心，就常常下凡来玩儿。有一次贪玩，不知不觉过了七天也没返回。

王母娘娘见七仙女私自下凡，竟敢七天不归，便派天神去捉拿她们。天神奉旨寻到西胜沟上空，见七仙女得意忘归，便大喊一声：“王母娘娘有旨，令我捉拿你们回宫!”顿时，天昏地暗，湖水高涨，汹涌流淌。

本地的山神，河神见仙女们有难，便用山石叠起一道坝，又用古树根搭建一座桥，这才使仙女们没被湖水冲走。仙女们纷纷爬上湖坝，站在仙人桥的石桩上，来不及穿衣裙，便被天神捉回天宫去了。仙女们散落了衣裙和梳妆镜。衣裙变成了仙人湖上带着四道皱褶的仙人崖和仙人瀑，梳妆镜变成无风时平静的湖面，清可照人。

二龙潭

二龙潭里看彩虹，这是来西胜沟游玩的人必看的一道景观。阳光越充足，二龙潭的彩虹升腾的越明显。据说，来这里看彩虹，并不是每个人都能看到。

二龙潭的峭壁交错倒垂，钟乳倒挂，淋水成线。石壁上方有一突起而外伸的石块，两股水形成二龙飞瀑，从十几米高的悬崖上直泻而下，轰鸣着流入右侧数十米深的洞穴。水光反射到石壁上摇曳晃动，像苍龙飞舞。阳光照射下，两道彩虹会从龙潭的深水中升起，传说看到的人会交好运，为官步步升高。财运旺的人看到的彩虹七彩斑斓，美丽祥和。

相传，乾隆在位时期，有一年夏天，天气炎热，遭遇罕见大旱，河流干枯，百姓井中无水，泉眼无孔，原野寸草枯竭，百姓苦不堪言，难以活命。乾隆心系百姓，心急如焚，立刻安排人大摆香案，为民求雨。可是，按照皇帝的旨意，举行了盛大的祭祀活动，祭祀完之后依旧滴雨未下，相反天气反而越来越热，旱情也更加严重了。

有人向乾隆进言说在青虚山有一位道人，善于用咒语召唤神龙降雨。乾隆听后，立刻召见这位道人，说：“现在大旱，已经好几个月没有下雨了，百姓生活在水深火热之中，希望作法求雨，解救天下苍生。”

道人见乾隆态度非常诚恳，答应帮朝廷求雨。他对乾隆说：“求雨不是一件简单的事情，如果召唤神龙降雨，恐怕同时还会招来暴风、雷电，恐怕会伤害到周围百姓的庄稼。”乾隆听后，对道人说：“请放心，就算求来狂风暴雨，对庄稼没有好处，但最起码可以消除炎热的天气，减轻每天因为暑热而死的人数。”道人没有再说其他的话，只是叫徒弟拿来一小块树皮，然后编成一条小龙的样子，放在香炉前焚香祷告，并默念咒语。念完咒语之后，道人将小龙拿起来交给乾隆，嘱咐他说，你赶紧将它扔往龙潭溪方向吧。乾隆立刻骑马出城，将树皮编成的小龙投飞龙潭溪方向。瞬间，龙潭溪的二龙潭，突然飞起两条白龙，开始只有数尺长，等飞到天空之后，立刻变身为十几米。天空开始乌云密布，一会功夫就下起了大雨。一时间东西河道条条满，南北溪涧处处通。禾苗得润，枯木回生。

从此，每逢天旱，人们就到二龙潭求雨。据说，二龙潭内的白龙性情特暴，如谁往里投了石头，肯定要下冰雹报复。若是你敬重祈祷，它肯定会下一场好雨，升腾起彩虹。

低头涯

二龙潭边有个低头涯，涯下的路犹如穿过一个山洞，洞口是一个低矮的小门，一个成年人要想过去必须弯腰侧身，否则就会碰璧。很多人走到这里，都要故意进出一次。学会了弯腰和侧身的人,暂时放下面子和虚荣的人，出入时脸上都会充满阳光般的微笑。

据传，低头涯是八仙相聚二龙潭聚仙石上休息时给起的名字，起因是二龙潭在给财运官运旺盛的人升起彩虹的同时，还要教人懂得在现实面前要适时的低头。生活中，如果因为有钱为官而傲慢无礼、目中无人，那就会给人一种趾高气扬、不可一世的感觉，让人敬而远之。人生，至刚易折，至柔则无损。能屈能伸，方能顺利长远。

懂得低头才能出头。低下头才能看见自己的幸福，才能看见自己的不足，仰望出来的幸福不是幸福，低头看看，身边最普通的生活才充满了真实的幸福。

人性是固执的，做到低头也是困难的。有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种巧妙的智慧和沉稳的成熟。懂得做事不横冲直撞，锋芒毕露，人生的路会走得更精彩。

聚仙井聚仙石

传说很久以前，汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑八位仙人去东海途经二龙潭，他们坐在离二龙潭不远处的一块平整的大石头上休息，仙人铁拐李宝葫芦里没酒了，他发现二龙潭边有一口井，就把宝葫芦伸入井内，灌满了一壶。看到铁拐李如此迷恋二龙潭的井水，吕洞宾说道，你这宝葫芦是仙家法宝，这井水入了葫芦已经不是凡间的井水了，而你的宝葫芦伸入过井里，这井也不是凡间的井了。吕洞宾说完，何仙姑推开井盖，只见井口透出五彩霞光，仙气氤氲。一股清香飘起，弥漫了二龙潭。

众仙人走后，井口霞光顿时消散。有人看见冒着仙气的井，悄悄用桶从井里把水打上来，饮用时发现，这水很奇特，能强壮身体，饮用一次几年都不得病。周围的人一传十，十传百，大家都来提水喝。

一晃许多年过去，八仙下凡又来到二龙潭平整的大石头上休息。铁拐李在聚仙井旁转悠了一圈说道，没想到这里的水给人间带来了许多欢乐。此后，八仙每年的四月二十一、农历五月一、十一月十五、腊月二十三都会来聚仙石上，坐在一起品尝聚仙井水。

聚仙井在二龙潭旁，龙潭溪水流经而过。井水清澈甘甜，隐约透着酒香。聚仙石离二龙潭不远，方正平整的斜卧于龙潭溪边，四周山清水秀，风光宜人。人们每到西胜沟，都要坐一坐聚仙石，尝一尝聚仙井水。传说如一段远去的歌谣，渐渐淹没在岁月的潮汐中。留下的聚仙井、聚仙石却没有消逝，让人回味。有时和这里的老人聊聊天，再一次沉浸在美丽的故事中。

三龙潭

相传，玉帝有三个女儿，大女儿和二女儿长得都很美，只有小女儿长得不好看。小女儿虽然不好看，却有一颗非常善良的心，每次父亲猎来小动物时，她都会把它们又放回野外。

有一年，玉帝生了一种怪病——人面疮，求遍天下名医，不知所患何疾。有一个仙人指点玉帝，只有亲生女儿到凡间采药才能治好。然而大女儿和二女儿都不愿意，只有小女儿愿意下凡人间。小女儿下凡来到太行山脉的西胜沟大峡谷，采集百味草药，为玉帝治病，可是仙人又对玉帝说，光有百草不行，还要用亲生女儿的一只眼和一只手制成药才能治好。小女儿又把自己的手和眼献出来，最终成功救治好了皇帝。

小女儿从此什么也看不见了，就装扮成村姑模样来到太行山脉西胜沟曾经采药的地方，以采食野果为生。西胜沟三龙潭边住着一个英俊的小伙子，他发现眼瞎的玉帝女儿，就帮助她采果捕鱼。俩人日久生情，结为夫妻。三龙潭就是他们生活的地方。

玉帝对善良的小女儿一直念念不忘，他派鹦鹉去如来那里请求将小女儿封为全手全眼佛。但是因为鹦鹉没把话说清楚，把话传成了千手千眼。一天，小女儿在寺庙时，许多鸟儿衔来了龙眼和佛手，扔到她的身上。她身上顿时长出了一千只眼睛一千只手。当时，寺庙中有许多人都看见了小女儿成佛的一幕，他们找来寺庙中一棵古树，雕刻了一座千手千眼佛，专门供奉。

三龙潭的传说伤感而美丽，三龙潭的风景也神奇诱人。三龙潭就像温柔多情的少女，三条细流如飘动的秀发，轻柔舒缓，徐徐而落，充满了祥和善意的想象。

四龙潭

二龙潭、三龙潭和四龙潭是一各整体，构成了高低错落的三瀑两潭布局。从三龙潭到四龙潭有段凹进山崖的路，像张开的虎口，要低头弯腰才能通过。四龙潭水流有声，清澈见底。

四龙潭有一个感人的故事。相传，天界有一条蛟龙因给干旱的人间多降了一场透雨，得罪了大神，含冤入狱。上界将其打入四龙潭，诬蔑其为“孽龙”。

这条善良的蛟龙被困四龙潭，虽然处境不佳，可它没有变得心理阴暗，从不用暴雨冰雹祸害一方，而是选择了用风调雨顺保佑当地的百姓安居乐业。冤狱结束以后，蛟龙也没有离开四龙潭，继续保佑着西胜沟的万物繁盛。

据说正因为有四龙潭蛟龙的护佑，当地几千年来从没有过大灾大难!四龙潭蛟龙的行为是在告诉世人，落到困境不算难，难的是继续做善良、有正义感和责任感的事情。

仙人洞

登梯上桥过龙潭，有一个远近闻名的仙人洞。

听老辈子讲，玉帝的女儿游历了天下的名山大川，要选一方灵山宝地落脚休息，当她来到西胜沟的仙人洞时，忽然被这里集雄、险、奇、秀、幽为一体的自然风光深深地迷住了。她决定在此落脚休息。玉帝的女儿刚到洞边，就见洞前的一块石板上有一个英俊的小伙子正打坐练功。玉女上前问道：“这儿远离人间烟火，不清苦寂寞吗?”

小伙子说：“受道人指点，在此处修行八十一天。”原来，小伙子为人善良，孝顺忠厚，无奈双亲故去，家境贫寒，一直无人提婚成家。有一天，他路遇一个道人，指点他到仙人洞修行，会有喜事临门。玉女对英俊小伙一见钟情。白天，她与小伙子一起在洞前苦练，夜晚又在洞中交流修行的体会。俩人热烈相爱，难舍难分，便互诉衷肠，隐居于此。山中的杜鹃红了一次又一次，山顶的大雁飞过一回又一回，寒来署往，几年的时间不知不觉地过去了。玉帝和王母娘娘下届找女儿，见女儿和小伙子在这方灵山宝地悟道修行，苦苦相爱，感动之余，不禁也心生几分怜悯。她让玉帝把女儿和小伙子分开，化作两座“夫妻山”。王母惊喜地发现，仙人洞处林壑深秀，望之森然的山壁上，不但钟灵毓秀，而且瑞霭纷纷，紫气腾腾。因此，她竟把仙人洞当成了行宫，还将华盖丢在了这里。相传，仙人洞顶上的钟乳石就是王母娘娘的华盖。

桃花沟大峡谷

桃花沟大峡谷长约7公里，这里峡谷套峡谷，山高水长路远，自然景观浑然天成，可以用“惊、奇、险、峻、美、仙”来形容。

惊：这里可以欣赏到我国北方最大的岩溶峰林景观，游人无不惊叹于大自然的鬼斧神工，把峡谷雕琢得如世外桃源。

奇：这里奇峰耸立，怪石嶙峋。陡峭的山崖上和溶洞中挂满了形状各异或的钟乳石，令人叹为观止。

险：这里虽然大多地段地势平缓，但若要走到峡谷尽头，要攀越几道陡立的台阶和一道几乎和地面垂直的铁制台阶。越往山上走地势越陡，对体力和毅力都是极大的考验。

峻：这里海拔249——900之间，山峰高插入云。走在峡谷里，时而宽阔，时而狭窄。最狭窄处抬头仅见一线天。

美：这里飞泉不断，溪水潺潺，龙潭点缀，蜂飞蝶舞。杜鹃、野菊竞相开放，葛藤、灌木参差其中，构成了一幅江南风光。

仙：这里是华北道教的圣地，峡谷内有多座道观，几处有名的道观就在峡谷尽头的山上。真是“无限风光在险峰”。明代唐县第十三任知县孙希夔曾赋诗一首：只去勾漏觅丹砂，谁识青虚境界赊。曾蹑白云深销处，始知人世有仙家。

桃花沟大峡谷野趣十足。峰林下石各有形，或大或小，或立或卧，千姿百态。远看峰岭叠翠，断崖峭壁;近看草木葱郁，古树参天。眼前澄澈的溪水，蜿蜒的山路，各色的彩蝶，四溢的花香，让人浮想联翩。

虎落堂

虎落堂是一个山洞，也是抗日战争时期白求恩战地医院所在地。在当地，流传着一个猛虎追浪子的故事。

传说西沟村有一位王婆婆，孤寡一人，常年行善积德烧香敬神，远近闻名。后来修炼在后暖谷，膝下有两个小尼姑长得非常漂亮。西山外有几个浪子，见两个小尼姑生的面容姣好，就经常进山砍柴名为，趁王婆婆外出时前来调戏，满口污言秽语，欲行不轨。尽管小尼姑不理，但仍被造谣说她们不守清规戒律。

谣言传入王婆婆耳中，心里难过，又没有办法为两个小尼姑解脱。

一天，钟离权、吕洞宾两位仙翁来到聚仙台，得知王婆婆积德行善，便化身乞讨人，衣着破烂，在傍晚时分来到王婆婆门前，说：“我们路过此地，身无分文，能否让我们在此借宿一晚。”王婆婆拒绝说：“我一个孤寡女人，你们两个男子怎么能在这借宿呢。”无奈之下，两仙翁转身离开。可是刚走几步，就故意昏倒了。

王婆婆急忙叫两个小尼姑帮忙，把他们抬回屋内的热炕上。两位仙翁苏醒后，王婆婆为他们提供了丰盛的饭菜。两仙翁觉得王婆婆为人宽厚，不计得失，乐于助人。于是说明来意，给她点化修身成仙的秘诀和真功，并把八仙秘藏的法术传授给了王婆婆。其后，两仙翁驾云而去。

没过几天，西山外的几个浪子又来骚扰两个小尼姑。王婆婆就剪了两只纸虎，施了法术，二虎呼啸着直扑过去，浪子狼狈而逃。虎追至山洞便无踪影了。山洞因此而得名：虎落堂。

白求恩、柯隶华战地医院遗址

唐县在抗日战争年代，曾是晋察冀军区司令部和三分区司令部所在地，这片红色土地上曾留下毛泽东、聂荣臻、胡耀邦、吕正操、杨成武等老一辈革命家的闪光足迹，白求恩、柯棣华曾在唐县战斗、生活并以身殉职。

西胜沟原名西沟，抗日战争期间，日军进山扫荡，当地军民齐心奋起反击，保护了晋察冀边区军政府机关和物资，取得重大胜利，为纪念这次战斗，唐县抗日民主政府女县长陈舜玉为其更名为西胜沟。唐县是白求恩大夫来华后主要战斗和生活的地方,至今留下了许多遗址，其中白求恩战地医院就在唐县的西胜沟。战地医院是一个长约20米，宽处不足3米，只有1米多高的山洞，当年白求恩大夫多次在这儿为伤病员治病疗伤。由于地面小，只能将伤员的担架抬进来放在地上，担架就是手术台。他们点着毛油灯为伤病员做手术。有句话叫在伤口上撒盐，意思是痛上加痛。可当年八路军缺医少药，给伤员做手术，只能用盐水消毒。白求恩中指伤口感染逝世后，柯棣华大夫出任白求恩国际和平医院院长，他继承白求恩遗志，经常在这里救治伤员。

平安石

西胜沟的平安石是一块方方正正，四平八稳平卧于西胜沟峡谷的大石，历经亿万年风剥雨蚀，洪流冲刷，依然层叠有序，沟纹如画。古人认为天是圆的，地是方的，自然万物或圆或方皆有灵性。传说这块平安石充满灵性，受到阳光照射会传递温暖，有消灾避难、增强人体活力等神秘力量。只要人一坐上去，就会觉得心情平静舒适，能善解人意，并能看透人心。据传，当地有个富家小姐在山间看到一个绘画的穷小伙，少女很快就被小伙子的才华所倾倒，深深地爱上了他。由于两人贫富差距太大，她的爱情受到了家人的反对。可是这个倔强的姑娘对小伙子炽热的爱，就像她爱那块平安石一样，割舍不去。每次想起小伙子，她都要来到平安石上坐一坐，因为她深信平安石能传递恋人之间爱的信息。

平安石仿佛听懂了少女的心意，把她接近疯狂的爱传递给了小伙子，小伙子被姑娘的爱深深感动了，在姑娘因家人反对被关起来的日子，他就为她画画，他要让平安石见证自己忠贞不渝的爱情，相信平安石具有照亮黑夜的能力，会保佑他们平安无事。小伙子画呀画呀，画了一幅又一幅，整整画了十个春秋。终于在一个花好月圆的傍晚，心爱的姑娘向他走来了。姑娘一下就投入了他的怀抱，说：“我每天都能看到你在画画，每天都能听到你的心跳。如果没有你的存在，我恐怕早就离开人世了。”原来，充满灵性的平安石传递着他们的感应信息，帮助他们面对创伤，对抗忧郁，达到向往喜悦、憧憬美好幸福和永恒的爱情。

在当地百姓眼里，这块石头吸取了日月精华，汇聚了天地灵气，阅尽了百态人生，是大自然给人类的恩赐。在它身上坐一坐，会身体健康，四季平安。

莲花泉

在西胜沟，据说有三人再此坐化成神。《雍正志》中的王婆婆，大宋年间的王半仙和康熙时代的王士衢。

相传，有一天，在后暖谷修身的王婆婆下山到西沟村的龙潭溪提水，正赶上有个姓牛的村夫路过，他忽然开口问：“你为啥舍近求远，到这儿打水呢?”王婆婆低头不语。因为古代男女授受不亲，不能说话。村夫又自言自语到：“坐处有水，何用远求?”王婆婆以为村夫在戏耍她，就扔掉水桶，跑回了山上，坐在一块石头上暗自落泪。忽然，她的泪水滴落处淌出两条细流，如丝如缕而出，汇聚处生出一朵莲花。王婆婆端坐而逝，香气数日不灭。人们都说这眼泉是王婆婆的泪水化成的，喝了能去除肝火，清心明目，可强身健体，延年益寿。

刘母山北潭坳、南潭坳

北潭坳、南潭坳是由西胜沟大峡谷两侧的山峦形成，这里山势平缓，谷深峪长。绿色的植被覆盖着山坡，青翠葱茏。轻风徐徐，迎面吹来清新的气息，不时传来几声轻快的鸟鸣，整个山坳情趣昂然，给人一种温和的超凡脱俗的感觉。

关于北潭坳、南潭坳，还有一个传说呢。相传，在太行山脚下的一个小镇里，住着一户姓刘的人家，家中只有一个瞎眼睛老娘和女儿刘花相依为命。刘花模样长得好，长发披肩，象瀑布一般美丽。可是她到了十八岁也没有出嫁。因为她对前来说媒求婚的人提出一个条件：要允许她带母出嫁。这个条件虽然不算苛刻，却吓跑了前来说媒求婚的人。当地有个财主的儿子相中了刘花，准备抢亲强娶。刘花执意不从，在一个漆黑的深夜，她背起瞎眼睛老娘逃进了深山。她决心皈依佛门，静心修炼。

消息传到了老财主的耳朵里，他暗地里给老尼师传下口信，要事事磨难刘花，以使其回心转意。刘花天天挑水、推磨、捣米、做饭、打柴、敲钟，受尽磨难，但矢志不渝。老财主见无计可施，就让人放火烧了寺庙。刘花在大火中背出老娘，跑啊跑啊，跑进了桃花沟大峡谷。天放亮了，老娘想到背母逃生的女儿，百感交集，放声恸哭。哭声惊动了仙人崖上的太白金星，太白金星指引一个放羊的小伙子走到他们母女身旁。他用龙潭溪水给老娘洗脸，洗头。撩几掌水，给昏倒在地的刘花喝。母女二人获救了。刘花醒来时，她将灌进鞋里的泥土倒了倒，没想到，峡谷两侧立刻隆起两座山。那是太白金星的暗示，让刘花和小伙子结为百年

之好。后来，人们就把两座山叫南潭坳、北潭坳。把山坳前的高山称为刘母山。据说，刘母山就像一位菩萨，有求必应，神通广大。老百姓都把它当作保护神，只要对它虔诚拜求，就能逢凶化吉，阖家平安。

度仙座睡仙人

度仙座是山涯底处的岩石形成的天然石座，它周围的奇石千姿百态、妙趣横生，能让人产生无限的联想。相传，在汉唐时期，西胜沟的桃花村有个叫天佑的男子，读书学文，一心进京赶考。不料父母因祸双亡。家境虽逐渐贫寒，可天佑考举之心不灭。他整日靠东讨西借渡日读书。许多人对天佑白眼以待，冷笑嘲讽。后来，天佑上山见一奇石如座，就坐在上面读书，以避人背后的闲话。他渐渐发现此石冬暧夏凉，读书虽苦，可他对此石有一种可遇不可求的幸运感，仿佛这石座是上天专门赐给他的。其实，此石是王母娘娘的女儿瑶姬失误所致。原来，有一天，七仙女为王母娘娘作一个千珠凤冠，不料他们因嘻笑打闹，把两粒珠子落入人间。王母娘娘知道后，就让瑶姬下凡寻找。

瑶姬来到人间，见珠子落入了西胜沟的度仙座和睡仙石处。她发现度仙座上天佑常坐在上面勤奋读书，为之感动，摇身一变，自称叫周小婉，来到天佑面前，说：见你读书辛苦，特送一碗面食，希望哥哥早日功成名就。天佑见小婉面若桃花，手提食篮，一阵惊喜。他自从吃了那碗面之后，学业开始突飞猛进。瑶姬寻珠有果，就想待三个月之后再取石回到天宫。每天，待天佑读书时，她就躺在睡仙石上陪伴而眠。天佑与小婉日久生情，天佑倾诉心中的爱情，小婉含羞说要等他上京考后再定。可能瑶姬知道此事难成，只好鼓励天佑。后来，天佑果然考中进士。而瑶姬上报王母娘娘，王母娘娘称你已助天佑成名，不可再下人间。瑶姬伤心哭泣，王母娘娘有些心软，说，二粒珠子就不收回天上了，算是给天佑留个念性吧!天佑成名之后回到西胜沟，久寻不见小婉。痛苦之极又想到小婉在赶考前之嘱托，为官一任，以民为福。他回京后仍奋力前行，官至书部大吏。每年七月初八，他都要来西胜沟，在睡仙石旁的度仙座上读书到天明。天佑终生未娶。后人给二石取名为：度仙座和睡仙人。再后来，情侣游玩至此，常坐臥在度仙座和睡仙人处，体验爱情的温暧。

一亩石

人们常用用“明月峰顶照，清泉石上流”来形容一亩石。它的奇特之处在于，几乎是一整块石平铺的石面。这是穹窿地质构造的奇迹，在峡谷地段形成整石成底、平整光滑的石板河床。据说，一亩石是玉帝的女儿常来洗浴的地方。这里有仙女洗浴的莲花盆，还有仙女在石面上留下的清晰脚印和坐过的石板。浅浅的龙潭溪悠闲惬意地流淌，在这里就像一条美人鱼，蜿蜒修长，层层叠覆的碎石就是她的鳞片，淡绿色的浅水潭犹如她的明眸，小小的瀑布犹如它的秀发。这里空气清新、百鸟争鸣，几处浅潭在平平的石面上形成，清澈洁净。

溪水长年累月冲刷石面，石面光洁且不打滑。一块石板，连通了现在和过去。石板上，坑坑洼洼的痕迹，是时间留下的沧桑的印记，每一份印记里，都沉淀着生动的故事。石板映着水面，水面倒映着天空，石、水、天色连在一起的唯美画面，惊艳了时光也温柔了岁月，贯通了天地古今。

在仙女盆痛痛快快洗把脸，或坐或躺，在光光的一亩石上，望着蓝天和四周的风景，回味着古老的爱情，又该是怎样一番情趣呢?

吊仙人、扣仙钟

当年，玉帝的女儿云游于此，见一亩石莲花盆水质清澈，便常来洗浴。偶遇一英俊少年，彼此一见钟情，几经会面不忍分离，便隐居于仙人洞内，一年后生下一子。

此事被玉帝知道了，就和王母来找。因找不到女儿，便恼羞成怒，派天兵天将下界捉拿。当时，西胜沟内多有修练成仙者，而仙女和少年又深得众仙庇护，众道仙就在下面的聚仙洞内集合点将，抗战天兵天将。终因寡不敌众，仙人多被擒获。玉帝赌气下令将仙人扣押在这钟乳石下，将女儿、少年和孩子高高吊在这悬崖上。仙女吊着腿，少年吊着腰，他一只胳膊搂着孩子。因怕被人解救，又将一条黑蛇放在这里看守。

后人把扣押仙人的钟乳石叫“扣仙钟”。把吊于悬崖上的仙女、少年和孩子叫“吊仙人”。万年来，仙女、少年和孩子形成了钟乳石，依然吊在悬崖上。树蛙是他俩的宠物，飞蝶是他们传递心声的信使。他们就是这样固执地彰显着爱情和生命的彼此相守，忠贞不渝。

一线天登天石

走过一亩石，一面绝壁横在前面，疑似无路。当年日本鬼子来到这儿，见是绝壁便拔马而回。迎着绝壁走，就到了天门峡。山体在此处裂开两道窄缝，上下笔直，如刀劈斧剁，仅有一线天空悬于头顶。这里空气中弥漫着雾霭，凉彻肌肤，即使盛夏酷暑，依然寒气袭人。南天门、北天门、登天石、通天峡开始展示风光，让人无不惊叹大自然鬼斧神工的神奇魅力!

据说，古时天庭的神仙若违犯天规，被玉帝贬下人间落入此地时，只要看到天门峡、看到一线天和登天石，就会改变暗淡的心情，心里就充满了希望和憧憬。头顶一线天，脚淌哗哗龙潭溪水，走在密密麻麻的碎石路上，仰望天空，那一线蔚蓝，就像一道生命之光，照亮了人生的旅程。

六龙潭

有个失去父母的盲孩子，因为不愿在哥嫂家里吃闲饭，夜晚偷着摸到山坡上的一座龙王庙里。盲孩子怕冷把庙门关上了，蜷缩着睡在墙角。深夜山里刮起几阵大风，风声过后，有人在庙外说话：“咦，今天庙门关上了，肯定有人在里边睡觉，咱们哥六个就坐在外边歇会儿吧。”另一个说：“唉呀，大哥，你总是那么善良。”沉默了一会儿，忽然又有人说：“咱们赶快走吧，我感觉到今晚睡在庙里的是个眼瞎的孩子，他孤苦无助，可别把他吓坏了。”又有人说：“既然他听到我们说话了，就送他几件宝贝吧。离这儿不远的峡谷里有个水潭，那里有六颗明珠，他用明珠抹抹眼睛，就看得见了。”

盲孩子悄悄地把几个龙说的话记在了心里。又是几阵风声，已经有了非凡灵性的六条龙奔向了远处。山野恢复了寂静。盲孩子摸索着出了龙王庙，又摸索着找到了峡谷里的水潭，他在水潭里摸呀摸呀，终于摸到了六颗圆珠。他急忙用湿润的圆珠往眼睛上擦抹，眼睛顿时复明了。孩子借着月光看见，自己手里捧着六颗明珠，闪闪发光。孩子也不贪心，把明珠又放回了水潭。回家的路上，他碰见一个挖药老人，就把夜里的经历讲给了老人。老人哈哈一笑，说：“你真是个幸运的孩子，那六颗明珠，是能变化人形的龙神多年修炼的六龙丹。后来，人们就把这个水潭叫六龙潭。据说，用六龙潭的水洗眼睛可以清肝去火。

龙门山

远古的时候，地壳还没有变动裂开形成峡谷山门。龙潭溪水流到山门这里就被挡住了，积聚了一个大湖，传说叫王母湖。

居住在黄河里的鲤鱼听说龙潭溪的王母湖是被阻隔住的天水，就相约一起前去畅游。但因峡谷山门没有水路，上不去，它们只好聚集在山门的脚下。有一条大红鲤鱼想出个主意，对大家说：“咱们跳过这龙门山怎样?”。“那么高，怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过山门，落到龙潭溪的王母湖里，一眨眼就变成了一条巨龙。鲤鱼们见此情景，非常害怕，都不敢再去冒险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了峡谷山门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化成龙以外，大多数都跳不过去。不知过了几世几载，地壳开始变动，山门突然裂开，形成了一个大峡谷。人们根据传说，把此处峡谷的山叫龙门山。许多学子到此，都祈愿榜上有名，鱼跃龙门。

站在龙门山，四面大小山峰尽收眼底。山峰座座清秀，是我国北方最险峻的喀斯特峰林。这里有南天一柱，北天一柱，双驼西征。像棒槌，似狼牙，像箭簇，座座孤峰，群群峰林，衬上白云蓝天和遍野的荆棘葛藤，真是“山景美如画，人在画中游”。

七龙潭八龙潭九龙潭

西胜沟后山脚下有个小村，村里有个叫白九的人，常去蓝田采回许多玉，打磨成各种器皿饰物。他有个女儿叫白云，经常喜欢拿玉器玩耍。

玉器光洁诱人。有一天，白云趁大人不在，就把一件玉器砸成粉，吞吃了。见玉粉没什么异味，第二天她又砸一件吃掉了。从此，她养成了吃玉的习惯，几天不吃就馋。可她又怕别人知道，就偷着吃。白云十八岁那年，她父亲白九在龙潭溪的一处水潭里，发现一个碧绿发光的圆石球，就捧回家中收藏起来。这天，白云想玉吃想的无法自制，就翻出父亲的圆石球，准备砸成粉未。这时，父亲忽然撩帘进门。她惊慌之中，把圆石球扔入口内，不想石球太滑，一下顺着咽喉滑入肚中。这件事过了不长时间，白云发觉肚子一天比天大了起来，她很害怕。一个大家闺秀没出嫁就有身孕，伤风败俗啊……可纸里终于包不住火，父亲终于知道了，暴跳如雷，把白云赶出了家门。

白云很委屈，整天以泪洗面，四处讨饭漂泊，住进了龙潭溪边的山洞。一晃几个月过去了，白云熬到了产期。可生下来的不是人，而是九条小龙。白云这才明白，那天吃的不是玉石球，而是个龙蛋，肚里怀的是龙胎。小龙一天天地长大，个个变得天真活泼。一天，九龙在外边玩耍，看到一位口喊“白云---白云---”的老人路过，小龙恐慌得怪叫一声，那老人被惊吓得昏倒在地。等老人苏醒过来，见女儿白云跪在面前，顿时老泪横流。等白云把吃龙蛋生养小龙的事说完后，白九才知道错怪了女儿。白九走后，白云对小龙们说：“孩子，刚才那位老人是天天找我的人，是我的父亲啊。”这天，九龙提出要到和母亲一起到龙潭溪峡谷游玩。白云苦笑着说：“你们哥几个这个模样，不得把人吓坏呀?”没等白云说完，九龙就变成了胖乎乎的小孩儿。可是，他们走入龙潭溪峡谷不久，忽见远处霹雷闪电，狂风暴雨追赶而来。老大现出龙形，驮着母亲腾云驾雾，飞向山洞。老七、老八、老九由于太小跟不上，跌进了一个个水潭，被雷电困住了。原来，是天兵传玉帝旨意招白云回宫。白云本是龙母，只因得罪了天庭的玉帝，被罚到人间。期限已到，要召回天庭。九龙被留在了人间。他们降雨济民，守护一方，受到了百姓的供敬。百姓把它们长期住的水潭分别叫七龙潭八龙潭九龙潭。

蜘蛛精

相传，很久以前，在如来佛身边有一个蜘蛛仙子，她在即将修成正果之际，乘众神不备，悄悄溜出雷音寺，私自下界，来到了龙潭溪边。在夕阳的余辉中，她看见一个小伙子正往树枝上挂一张大网。她略施法术，顷刻间把自己变成一位村姑，上前问道：“这位大哥，为何在此处张网啊?”

小伙子打量一眼村姑，虽然她穿着破烂，但眉清目秀，面容娇好。他告诉村姑：“此处有一个红蜘蛛，经常夜里织网，捕食益鸟。我要把它捉住，关进山洞里。”

村姑微微一笑，说：“它已经成妖，你治服不了它的，它会用丝网把你缠死。这样吧，你夜间网住红蜘蛛时，见还有个黑蜘蛛跟它打斗，你千万不要帮忙。如果黑蜘蛛受伤了，你一定要把它抱回家，精心为它疗伤，以后你会有福的。”小伙子也没多想，点头答应了。深夜。小伙子忽然听到一阵阵风声和惨叫声，他顺声看去，树枝挂的大网上，果然有一黑一红两只蜘蛛在打斗，烟雾遮。天放亮了，小伙子到大网处一看，果真红蜘蛛死了，黑蜘蛛受了重伤，已经奄奄一息。小伙子想起村姑的话，难道村姑是这只黑蜘蛛?他半信半疑，把黑蜘蛛带回了家，为它精心疗伤，喂菜喂饭。一晃半年过去了，黑蜘蛛伤情好转，在一个雨夜，突然消失了。这天，太阳落山，小伙子正在龙潭溪边洗衣服，村姑不知什么时侯坐在了他的身边，说：“我来帮你洗吧。”小伙子早就日思夜想着村姑。高兴地答应一块洗。他们一边洗衣服，一边诉说着各自长大的经历。两个人越说越投机，最后村姑羞红了脸说：“如果大哥不嫌弃，小女子愿和大哥结为百年之好。”小伙子心中大喜，紧紧地握住了姑娘的双手。婚后两个人恩恩爱爱，小日子过得幸福美满。

如来佛到王母娘娘的蟠桃会上赴宴，得知蜘蛛仙子私自下凡成婚，忙派天兵天将下凡，令蜘蛛仙子速返天庭。

这天，村姑生了一对双胞胎，夫妻俩正沉浸在幸福之中，突然间天昏地暗，天兵天将把蜘蛛仙子围在了中间。蜘蛛仙子处变不惊，拉住丈夫，把事情真相一五一十地告诉了他，小伙子眼含热泪，深情地望着蜘蛛仙子。此时，天神念动咒语捉住了蜘蛛仙子，并大声说道：“你私自下界，违反天规，我等受如来佛之命将你化为凡间山石”顷刻间，大雨如注。雨过天晴，蜘蛛仙子变成了龙潭溪边的一块大石头。

日日月月，年复一年。小伙子带着两个孩子，守着大石头，不离不弃。后人为了纪念蜘蛛仙子，就把这块大石头叫做蜘蛛精。因为蜘蛛仙子生过双胞胎，当地流传着这样的说法“靠靠蜘蛛精，后代子孙兴。”

神龟石

汉朝年间，西胜沟向西二十里有个小村，村中有一书生叫冯宽，常给人写字写幅不求回报，人缘极好。

一日，他带着八十岁老母亲去县城求医治病，途中，老母亲突然病情加重，头晕目眩，奄奄一息。山野之中，冯宽束手无策，谁能救母亲啊?

冯宽把母亲放到一块大石头上，不料，母亲刚刚躺在石面上，呼吸就通畅了，还能说出话来，说是口渴。

冯宽急忙去龙潭溪取水。回来时，发现老母亲自己站立起来，面色红润，精神焕发。冯宽觉得惊奇，他搀扶母亲坐在石上，感到石面温热，暖气流动，顿觉全身舒适。他刚给母亲喝完水，就见大石头动了起来。他起身细看，原来是大石头只晒太阳的大乌龟。冯宽大喜，慌忙大乌龟跪地嗑头，谢神龟救了老母亲的命。

冯宽回村后，把神龟救母的奇遇讲给了村里人，众人皆惊。人们都要看望神龟。冯宽选好日子，在一个艳阳天，他和乡亲们带上美食来到大石前。乡亲们虔诚地说：神龟啊神龟，我来谢你来了。只见神龟慢慢探出头来，选择素食慢慢吃了起来。大家仔细看神龟背部，有隐隐的八卦图形。

冯宽有个堂弟叫冯路，做生意总不顺利。冯宽便领着冯路来找神龟说明来意。神龟伸头向东南方后背喷出一股清水。此后，冯路总跟东南方向的商人做生意，果然生意大顺，没过两年就发了家。一传十十传百，后又有人生病来求神龟，只要一走上龟背，病就好了。

几百年来，风雨冲刷，神龟变成了一块大石头，有人说神龟是东海的神。人们把大石头起名神龟石，当地流传这样一句话：乌龟背上站一站，家财千万贯;乌龟背上走一走，活过九十九。

金蟾望月

西胜沟峡谷有块巨石象只大蛤蟆，名叫金蟾望月。相传，很久以前，西胜沟桃花村东有个抬头望月的大石蛤蟆，据老年人说，大石蛤蟆没走时，村里五谷丰登，人畜兴旺，世代平安。

后来，村里来了个风水先生，说大石蛤蟆把守着村东门，遮挡霞光，影响子孙升官，这里应该兴建一座官王庙。村里人都相信了，便决定请神进村，兴建官王庙。择定好良晨吉日，鸣放鞭炮，举行了隆重的奠基开工仪式。就在当天深夜，有人听到过蛤蟆低沉的叫声。第二天早上，大石蛤蟆不见了。大石蛤蟆走了，村里连年遭遇了旱涝灾害，村民经常患上各种疾病，日子过的也没有以前那么红火了。又过了几年里，桃花村有个病人到西胜沟峡谷挖药，发现了龙潭溪边的大石蛤蟆，他倍感亲切，急忙坐到它的身旁，轻轻地抚摸着它，并且还跪拜了它。说来也巧，病人回家后，他的病很快就好了。消息一下子就传开了，全村男女老幼都来到了西胜沟峡谷，要摸摸大石蛤蟆。传说“摸摸蛤蟆精，一年不得病”。也有人说“摸摸金蟾，发财平安”。

姐妹峰

姐妹峰是两座并排而立的山峰。

相传，很早以前，在太行山一带流行一种疾病，患这种病的人最初是腰酸腿疼，后来行动困难，最后瘫痪。

山脚下一个村庄里有家药铺，开药铺的是一位老先生和他的俩个女儿。老先生医术精，为人和善，给穷人治病从不拿诊费。他的俩个女儿也很懂医术，经常同父亲外出采药，邻居们都叫她俩大兰和小兰。

老先生经常因为医治不了瘫痪病人而苦恼。大兰和小兰看在眼里，急在心上。她们暗下决心，一定要找到一味草药来治疗人们的病痛。

一天，大兰和小兰各背一个筐子，筐里装了镰刀，出发去西沟的峡谷龙潭。这一带是个很危险的地方，听老人说有黑龙精住在那里，许多猎人都不敢去。但两个姐妹想：那里一定有可以治病的珍稀草药。

姐妹俩翻山越岭来到了峡谷龙潭，搭个草棚，安顿一下，就背着筐子上山了。她们在峡谷里一转就是一个夏天，尝遍了各种草药，但没有一种可以用的。她们回到草棚后，有时想起乡亲们瘫痪不能动，想起父亲焦急的眼神，就难过地流眼泪。有一个夜晚，一位黑衣小伙子来到草棚，姐妹俩吓了一跳，忙问：“你是谁?”小伙子鞠了一躬，说：“我敬佩你俩的胆识，更加想帮你们一把，找到治愈瘫痪病的草药。” 姐妹俩说：“全龙潭我们都找过了，没有一种是有用的。”小伙子说：“你们不用着急，等天亮后到棚子外面去挖一种带龙鳞的草就行了。”说完，小伙子就走了。

转眼外面就起风了，接着电闪雷鸣，好像马上就要下暴雨了，姐妹俩定了定神，一看棚子外面，只见天上有一条小黑龙，正在往峡谷旁两个不断长高的山上撞，每撞一下山就长高一截，然后就落下许多龙鳞。不知小黑龙向大山撞了多少下，两座山峰突起的时候，龙鳞掉光了，小黑龙摔下山脊，钻入了地下。姐妹俩顿时流出了眼泪。

天慢慢地亮了，大兰和小兰走出棚子。见棚子外面生了许多长有鱼鳞的草，她们已意识到这就是那个黑衣小伙子，也就是小黑龙身上的鳞片，她们心中非常感动，便含泪割了满满两筐。

回家后，老中医便以这种草药为主治疗瘫痪病，没想到瘫痪病人很快都被医治好了。

以后，人们把大兰和小兰采药时小黑龙撞出的两座山叫姐妹峰。为了感激和纪念小黑龙，人们也把这种根、茎十分像龙，叶又酷似龙鳞的草，叫“穿地龙”或“穿龙骨”。

快活林

相传，西胜沟刘母山边有个村庄，住着一个叫郝长乐的人，三十多岁。有一年刚入秋，他到山上砍柴，忽然遇到一阵狂风，把他卷到一片林地。这里古树有形，岩壁如画，鸟声如歌，好似仙境。

郝长乐试探着往里走，林地越走越宽，越走越亮。走入深处，他发现树荫下有两位老者正聚精会神地下象棋。郝长乐是个棋迷。他靠上前去，静静观看。两位老者棋艺高超，边下棋边把石桌上的野果、山枣放入口中，慢慢地品嚼。

郝长乐被棋艺吸引，不知不觉也摸起野果、山枣一个接一个地放进嘴里。一位老者伸手去拿山枣没拿到，抬头看见了郝长乐，急忙站起身，问一句：“你怎么会在这里?”话音没落，两位老者化为蓝红两道光芒，不见了。

郝长乐十分惊奇。他又看了会儿两人留下的残局，才恋恋不舍地离开。可是他一抬头才发现，林木吐出了新绿。他疑惑不解：来时秋叶正黄，纷纷飘落，转眼怎么会是春天了呢?他象在梦中一样，寻找枯木砍两捆烧柴，匆匆挑下山去。

山下的房屋也变了模样，郝长乐凭着记忆免强找到自己的家。可是，出来迎接他的人都不认识他。当他讲述完外出砍柴的经历，从屋里走出一个身体瘦弱，气喘嘘嘘，无精打彩的老人。他抬头打量一下郝长乐，说：“这可是一百年前的事了。听我爷爷说，我太爷去山上砍柴遭遇了风雨，再也没有回来。”郝长乐这才恍然大悟：自己在山上遇到了仙人，因吃了他们的野果、山枣而长寿。在仙境一刻，世上己过百年。郝长乐在家中住几日，便带领重孙子去龙潭溪峡谷的林地游玩，采摘野果、山枣，让瘦弱，气喘的重孙子吃。不到半年，重孙子身体康复如初。后来，人们都把这片林地叫“快活林”。

兵工厂炭窑遗址

青虚山背后的大岸沟，群山环抱、因人烟稀少，植被茂盛，隐蔽性强，而成为抗战时期晋察冀根据地军火兵工生产的重要基地。这里至今还留有憋木炭的窑址。

大岸沟化工厂，在无设备、无原料、无技术的条件下，土法生产出了高纯度的“军火化工之母——硫酸”，以及其一系列后续产品无烟药、硝铵炸药、弹壳、雷银等，从而使晋察冀根据地形成了一个独立自主、系统完整的军火兵工生产体系。当时，这些成果甚至代表八路军兵工工业的最高水平，因而这里被称为“新中国军火化工工业的摇篮”。

西胜沟兵工厂，制造炸药。当年八路军在这儿支起几口大锅，加工出了一批批火药，为抗日战争和解放战争的攻坚战斗做出了重大贡献。

姻缘石

相传，桃花村住着一个穷秀才叫因文善，因家境贫穷，又不善与人交往，二十多岁的年龄了，也没有人上门说媒。因文善对婚姻渐渐失去了信心。

有一天，因文善正在龙潭溪边读书，忽然传来一个女子的声音：“这位书生，有礼了。”因文善转过头，见一个十七、八岁的女子向自己施礼，旁边还有一位老妇人。他急忙起身还礼道：“不知小姐有何事?”女子说：“我同母亲要到这里的神庙上香，不知该走那条路。”

因文善一听，忙说：“沿着溪边小路走，绕过前面山口就见神庙了。”

女子与母亲谢过因文善，又往前行。因文善见这女子斯文有礼，大方美丽，甚是好感。他呆呆地望着女子的背影。

母女走了不足百米，老妇人因路不平摔倒了。因文善见状，快步上前挽扶。因为是扭了脚，因文善执意背着老妇人去村里找郎中看伤。

自从遇上姑娘后，因文善天天都来溪边读书，原来专心在书上，现在变得东张西望了。没过几天，姑娘果然来了，姑娘说：“我猜你一定又在这里读书。我是代母亲来谢谢你的。”说着，她拿出一些银两送给因文善。因文善也不接，你推我让，有几个铜钱掉到了溪水里。他们一边到溪水里捡铜钱，一边开心的聊天问候，两人很快就变得自然亲切，无所不谈了。从此，龙潭溪边经常能见到一对痴情男女的身影。

原来，姑娘姓袁，是一个大户人家的千金。她与书生相会的事，不久就被父母知道了。父母坚决反对女儿与穷秀才来往。但日久生情，袁小姐对因文善已是痴心一片，她不顾父母的反对，大胆相爱，并激励因文善发奋读书，考取功名。

第二年，到了进京赶考的日子，因文善来到龙潭溪边，见袁小姐已在溪对面等他。文善一步就跨过溪去，兴奋地说：“我若不考取功名，就不回来见你。”袁小姐含着泪动情地说：“不管你考不考到功名，都要回来。我一定等你”。小姐指着溪边的石头说：“我俩就像这两块石头一样相依而生。”

因文善走后，袁小姐经常来到溪边，以解相思之苦。她经常望着两块石头发呆，有时幻觉两块石头变成了两个人，有时竟发奇想：两块石头什么时候可以靠在一起呢?

两个月过去了，有一天，袁小姐来到溪边，顿觉奇异：两块石头怎么靠近了?她连忙合掌仰天说：“老天有灵，让我如愿以尝。”近半年了，小姐算计因秀才快要回来了，又来到龙潭溪边，这次更让她吃惊了，两块石头真的靠在了一起，依偎而生，形似互相牵手、亲密无间的一对恋人。

这时，只见一个骑着白马的人，威风而来。骑马者翻身下马，一下拥抱住袁小姐，连声说：“我中了，中了进士!”

袁小姐羞红了脸，推开因秀才，指着溪边的两块石头说：“你看那两块石头，合到一起了。”因文善拉着袁小姐“卟通”一声跪拜在地，说：“老天成全，菩萨保佑!”

第二天，因文善备齐聘礼，骑着马，来到袁家提亲下聘。袁家二老听说穷秀才中了进士，欣然接受了这位女婿。

龙潭溪边，因文善和袁小姐祭拜溪边紧紧相依的两块石头。因文善一时兴起，在石上题写了“姻缘石”三字。

多少年来，龙潭溪边的“姻缘石”一直成为幸福爱情和美满婚姻的“许愿石”。据说这是一块能使人“求配偶得配偶，求子嗣得子嗣”的神石，它吸引许多人来到石前祈祷。“姻缘石”从而成为追求自由恋爱的“爱情石”，成为一曲美丽动人的爱情颂歌。

石岸泉

传说石岸泉所在的西胜沟峡谷曾经住户人家，名苗，老两口靠挖药为生，常年居住在大山里，挖多了草药就下山送给药铺，也不讲价钱，药铺掌柜都愿意收买他们的药材。

由于这年连天下雨，各地闹起了痢疾，他们挖的草药供应不上，药铺掌柜又抬高药价，老百姓买不起药，疾病开始流传。老两口心里着急，挖了草药也不送到药铺了，直接送给有病的人家。他们起早贪黑挖药，累吐血了。

仙人汉钟离和铁拐李从东海来到西胜沟的聚仙台，看到老两口挖药行善，就变化成两个农夫走进草屋。他们送给老两口一株仙草，说：“你们把它栽到门前吧，别忘了浇水。 ”

老两口把仙草栽到门前，每天浇水。仙草长得特别快，一天天变高，葱翠欲滴，很快，仙草长得冲到草屋檐了。这天，老两口正要去山上挖药，忽然，天空飞来一只仙鹤，把仙草连根拔起，叼走了。只见仙草生长的地方出现了一个泉眼。泉眼很深，泉水喷涌，清清亮亮。老两口捧起喝一口，顿觉神清气爽，浑身有力。

老两口把泉水带出大山，试着给病人喝，结果许多人喝过之后，当天病就好了。

消息传开，人们不怕路途遥远，崎岖不平，都来取泉水喝。隔了几年，仙人汉钟离和铁拐李来到泉边，放了一条小白龙。小白龙钻入泉中，就再也没有出来。据说石岸泉与东海相连，小白龙顺着泉水游进了东海。

石岸泉一年四季有源源不断的圣水流出，清甜润喉。每到盛夏，当地百姓都要到这儿喝上几口凉凉的泉水，都说这水能清热去火，治疗痢疾。

许愿树

姐妹峰的对面，一颗许愿树在山坡蓬生，系上红布条吧，系上你的心愿和祝愿，让姐妹峰和你一起，祝福你的亲人好运连连。

相传，后暖谷山腰上有个村庄，村里有个大户叫许长念，他有一个女儿名叫许愿，自幼琴棋书画无所不通，并且有闭月羞花之貌。许愿与邻居常河的儿子常天佑一块儿长大。长大的许愿识文断字一表人才。他俩彼此日久天长心生爱慕，悄悄地在山坡上栽了一棵树，暗定终身。

常河是商人，他每年都要渡海去做珠宝买卖。这年他又要走了，要带儿子常天佑去。

临行的头天晚上，常天佑对许愿说：“我一定带回最好的玉手镯送给你。”许愿听了脸红心跳，低下头，说：“我等你回来。”

常河父子一走就是两年，没有音信。大海变化莫测，风浪带给家人无尽的担忧。

许愿日夜思念常天佑，惦念之中心生郁闷。姑娘的心事又没人可以诉说，便抑郁成病，时哭时笑，后来竟然谁都不认识了。请几个郎中看，吃了许多药都无济于事。

又是一个春天的夜晚，月光如水泼下来。许愿向远方眺望，看到山坡上那颗她与常天佑暗定终时身栽下的树。她跑到树前，把一条一条的红绸系在树上，就好像一朵朵桃花。谁也没有想到，第二天许愿的病痊愈了。又过一年，常天佑回来了。原来他们的船被海浪掀翻，常天佑有幸被人救起，父亲却被海浪吞没了。生离死别后的常天佑和许愿见面拥抱在一起，泪流满面。常天佑说：“我给你带回的玉手镯落到海底了。”

许愿抬起头，面对山坡上那棵系满红绸的树，说：“你去给它系条红绸子吧，它救过我的命。”常天佑听了许愿的叙述，不禁感慨万千。他到树前轻轻地在枝头系了条红绸，跪拜说：“当年，我们种下的是一棵树，结下的却是一片深情。”

柿树王

在西胜沟无梁殿旁的一个山崖脚下，盘踞着一颗古老的柿树，柿树主干挺拔，树皮粗糙，盘根错节，历尽风霜雪雨、电闪雷击、日月炎凉，谁也不知道屹立在这里多少年了，可是它依然郁郁葱葱、枝繁叶茂、果实累累。被人们称其为柿树王。

据传，这颗柿树是福禄寿禧四位仙翁栽下的。有一年，四位仙翁参加完王母娘娘三月三日的寿诞后，在各自回归洞府途中，禄星和寿星说蟠桃虽然美味可口，但还缺少让人心醉的甘甜。福星就说：“那我们何不到人间种颗柿树，让它能结出比蟠桃还甜的果实呢!”禄星和寿星说：“只是不知把柿树栽种到哪里好。”禧神说：“太行山是风水宝地，咱们就去那里挑选地方吧。”于是四仙翁脚踏祥云，欣然前往。

四位仙翁降落云头，来到了太行山的后暖谷，寿星手捋长须哈哈大笑：“就把树栽种到这里吧。”没过几天，后暖谷坡坡岭岭、沟沟壑壑便长满了柿树。火红的柿叶、火红的柿果，映红了四位仙翁的笑脸。在如海的柿林中，长着一棵硕大无比的柿树，它就是柿树王。每年，福禄寿禧都爱汇聚在这棵树下，一边欣赏山峦美景，一边品尝柿树果实的甘甜。他们边吃边赞叹：“其柿真蜜罐也。”

祖居在当地的人敬重柿树王，把这棵柿树推崇为树神。听老人说起柿树，无不感恩。记得在民国十八年大旱，惨遭饥荒，许多村民饥饿难耐，处于忧郁与恐惧之中。这时，忽然有人发现了后暖谷那棵高大挺拔的柿子树，挂满了树鲜红如火的柿子。人们眼中闪着光，发疯似的去拥抱柿子树，象是特赦后的死刑犯一般喜极而泣。因树王结的柿子怎么摘也摘不完，成了人们心目中的圣果蟠桃。人们一饱多日干瘪的肚皮，才幸免一劫。

眨眼斗转星移，已是大地回春的新年。人们为了纪念福禄寿禧四位仙翁，家家户户大门上用斗大红纸书写“福”字，祈盼在新的一年里，福禄寿禧临门，事事平安。

静观柿树王，它如天庭落于凡间的仙树矗立于眼前。天地间万物，极尽日月洗礼，雨露滋润，皆有灵性。它们稳定在无梁殿旁，见证过四季更替、生命兴衰，对世事的是非曲直、良善丑恶，分得很清。每年，村庄里的人都会选一个艳阳天，摆上最好的供品，敬献给为他们带来新生与祥瑞的柿子王。

无梁殿

西胜沟的后暖谷有一座造型精美的无梁殿，又名北极殿。始建于明朝万历年间，距今已有400多年的历史。

无梁殿坐北朝南，单檐歇山顶，南墙正中开有券门，完全是按古代八卦理论建造。从外观看，成正方形，上面一条横脊，四面分水，从内部看，它是上圆下方的，下大上尖，由多个小痃组合而成，按八卦中“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”和九九归一之理论而建。屋顶下四面砖雕檐椽，下有仿木结构的砖雕斗拱，屋顶铺灰布瓦，瓦头饰有龙纹瓦当、滴水。墙壁下减为须弥座，四面有砖雕图案，十分精美。殿内下部方形，从四壁向上2.5米处开始，用打磨成鱼鳞状(弧形)的青灰砖垒砌，逐层内收成带有藻井的穹隆顶。室内墙壁上部有砖雕仿木结构的斗拱，可分为转角铺作和补间铺作两种。

无梁殿有墨水题记，文字已辨认不清，下部绘有人物壁画，经初步考证主神位是颜真卿，他为看家护院之神。上圆下方的建筑格局模仿的是天圆地方的空间环境，表现了古人的宇宙观。整座建筑是完全的砖结构，未用一钉一木，砖雕精美，充分表现了中国古代建筑的工艺水平和劳动人民的聪明才智。

无梁殿后面地势开阔，是一个呈扇形的山谷，无梁殿正好位于山谷出口最窄之处，下暴雨时山洪会从这里排泻，是建筑上的大忌。然而几百年来，多次山洪从未冲毁它，古人采用什么措施防御洪水，一直是个谜。

传说当年皇帝去五台山朝圣路过这里，见这一带风景秀丽，便派董邦达等两个大臣到此勘察，他们画了一幅全景图和八幅小景图，至今这些画还保存在故宫博物院。皇帝还拨出一斗金子在西胜沟建宫殿，可当时地方官将金子层层贪污，等皇帝要来验收，他们才仓促建了这一小殿，说成九九八十一间大殿，还在西胜沟起了一些皇帝忌讳的地名，如九龙潭、落虎堂、斩龙剑、自来碑等，皇上乃真龙天子，谁会为一斗金子而来毁掉自己呢?

不管传说是真是假，无梁殿这个建筑却矗立了400多年。它的建筑结构在当时是全国绝无仅有的，现在为河北省重点文物保护单位。