时评：古语有云：“治国有常，而利民为本。”从古至今，民生问题一直都是国家及社会最为关注的问题之一。正所谓“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，古时的朝代更迭无不与民生息息相关，国家的兴盛大都得益于顺应民心而治，相应的朝代衰落也都与违背民心不无关联。现如今，习总书记更是常常强调：“保障和改善民生没有终点，只有连续不断的新起点。”由此可见，对人民利益与百姓福祉的关注在历史的发展中一脉相承。当今“十四五”时期，“民生福祉达到新水平”更是有着定量的约束性指标，更加昭示着国家对于民生问题的高度关注。
让我们将历史回溯到春秋战国时期，彼时的百家争鸣中就已经萌发了早期的民生思想：道家的老子主张无为而治，反对严刑峻法；儒家的孟子强调仁政和民贵君轻；墨家的墨子有“兼爱非攻尚贤”的理论，代表了平民利益。千百年前，对于民生的讨论就已经被各路先贤所关注。
放眼历史长河，盛世的出现大多与重视民生有关：春秋时期齐桓公任用管仲，通工商之业，便鱼盐之利，齐国成为强国，为齐桓公称霸奠定了基础；战国时期秦孝公任用商鞅，奖励耕织，废井田确立土地私有，使秦国强大，为统一六国做了充分准备；唐朝时期唐太宗知人善任、虚怀纳谏，轻徭薄赋、劝课农桑，形成贞观之治。与之相反，忽视民生大都使朝代走向衰落和终结：商纣王大建宫殿苑囿，炮烙之刑残害百姓，导致商朝灭亡；隋炀帝施行暴政，致使隋朝的覆灭；明朝后期加派“三饷”，引发陕北起义。
以史为镜，可以知兴替。正因为如此，新中国成立以来，民生问题一直被高度关注。每一个五年计划的编制，处处都体现着民生关怀。“一五”计划强调要“照顾到积累资金和改善人民生活两个方面，在发展生产和提高劳动生产率的基础上，逐步地改善劳动人民的物质生活和文化生活”。此后随着历次五年计划的实施，国家不断攻坚克难，民生福祉也在逐步得到提升。到了“九五”，人民生活总体上达到小康水平。从新世纪开始，我国进入全面建设小康社会的发展阶段。“十五”提出“把提高人民生活水平作为根本出发点；从“十一五”开始，“计划变规划”，民生被纳入关于社会主义和谐社会的总体规划中；“十二五”坚持“把保障和改善民生作为根本出发点和落脚点”；“十三五”提出“劳动就业、教育培训、收入分配、社会保障、生态文明和社会稳定”六大民生政策。知民生冷暖，谋民生之利，解民生之忧，对民生的重视，我们从未止步。
截止“十三五”规划结束，我国在民生事业上取得了巨大成就。脱贫攻坚取得决定性成就：到2020年末，现行标准下农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽；城乡居民生活质量显著改善：“十三五”以来，我国连续四年实现城乡居民收入增速快于GDP增速，城乡居民收入差距大幅度缩小；多层次公共服务体系基本建成：教育现代化总体发展水平迈进世界中上行列，坚持就业优先政策，努力实现更充分更高质量就业，多层次社会保障体系基本建成，社会保障体系的兜底保障功能得到有效发挥。
民惟邦本，本固邦宁。站在“十四五”的开局之年，对民生的更好实现也有了新的要求：人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。理想驱动使命，民生福祉立于初心。相信通过全社会的共同努力，我们定能将民生的实现更上一层楼！（滦州市财政局刘梦佳）
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