【何以晋州】晋州赵氏——崇文尚儒，明理达义

在中国古代进士榜上，有一个父子8人进士及第的传奇。创造这一传奇的，便是晋州赵氏。他们是赵不器及其七个儿子：赵夏日、赵冬曦、赵和璧、赵安贞、赵居贞、赵颐贞、赵汇贞。

远在唐代，赵氏便定居晋州，成为当地人口较多的姓氏之一。赵氏成员不仅吃苦耐劳，而且勤奋好学，多有经世之材。唐高宗永徽年间，晋州人赵宝符进士及第，在当时被传为佳话。而赵不器“一门八进士”的传奇，更是带来巨大轰动，甚至都震动了朝廷。

传说，赵不器少时，性格内向，对读书不感兴趣。后来，在父亲的一再诱导下，他明白了读书的好处，开始发愤苦读，并把自己的名字改为“不器”，意为“抱不器之器，成乎有用之用”。十几岁时，赵不器成为秀才，后又经乡试、会试、殿试，终于在唐高宗永隆年间成为进士。

赵不器在40多岁时，已经有了7个儿子。自打有了第一个儿子起，赵不器就用“仁义礼智信”思想教育孩子，鼓励他们多读书、读好书，考取功名报效国家、服务黎民。7个儿子自小养成了认真读书的好习惯。经过努力，长子夏日、次子冬曦、三字和璧、四子安贞、五子居贞、六子颐贞、七子汇贞分别在唐中宗、玄宗年间中了进士。（详见《晋州历史上出现过多少进士》）。赵家七子都中了进士，让整个朝廷啧啧称奇，有官员钦佩地说：“赵家七子七进士，奇迹，奇迹！”从此，赵家七子所在的村便被叫成了“赵七子村”。后来，因为滹沱河发水，将村冲为南、北两处，分成了今天的“前赵”和“后赵”。

赵家七子功成名就，但没有沉迷官场。他们清廉自守、洁身自好，为国家、为百姓做了不少好事、实事。这里我们重点介绍一下赵冬曦、赵居贞。

赵冬曦（677－750），赵家七子中的次子。唐中宗神龙二年进士，官至国子祭酒（国子学或国子监的主管），儒学家，唐代著名诗人，《新唐书》有传。他从儒家的“礼”和“仁”的思想出发，提倡“德主刑辅”。他还强调选用提拔官员是治政之本，提出“亲民之官，人命所录，故贵其位，而重其人。”赵冬曦久任学士、国子祭酒，推动了唐代儒学的发展。赵冬曦还是一位诗词大家，他的不少诗词至今仍广为流传。感兴趣的读者，可从本公众号查找《古韵晋州|唐·赵冬曦诗选》。

赵居贞（751年前后在世），赵家七子中的五子，唐玄宗先天进士。历吴郡采访处置使（官名。唐开元二十一年分全国为十五道，每道置采访处置使，简称采访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏）。天宝中，官北海郡太守。唐天宝十年（751年），担任吴郡太守的赵居贞向皇上请奏，划昆山南境、嘉兴东境、海盐北境，置华亭县。赵居贞还是一位诗人，其诗作《云门山投龙诗》流传甚广，并被收入《全唐诗》。

除了赵宝符、赵不器及“赵家七子”，唐代，还有赵湛、赵酂成为进士。自唐高宗至唐玄宗，晋州共出现16名进士，其中赵氏有11名。

唐朝之后，战乱频仍。特别是明“靖难之役”后，居民或死难，或逃亡，晋州大地十室九空，赵氏也无法幸免。

明永乐年间，朱元璋推行移民屯田令，从人口密集的晋中、晋东、晋东南向人口稀少的地区移民，其中有不少赵氏族人随迁民一起来到晋州。据民国《晋县乡土志》载：“张、王、李、赵四姓县境最多，盖自明永乐时自山西迁晋州”。

明成化年间，晋州人赵缙通过殿试，成为进士，官封御史。

清乾隆年间，晋州北旺村人赵朝栋进士及第，被派往盐亭县（今四川绵阳市盐亭县）担任知县。

如今，晋州赵氏开枝散叶，人口已大量增长，且散居全国各地。但祖辈崇文尚儒、明理达义的遗风依然被大多数赵氏后人继承着。著名画家赵志田，德艺双馨，成为倍受赞誉的人民艺术家，并获得联合国“世界和平奖”；工艺美术大师赵才萱，将中国文化融入剪纸艺术，为促进世界文化交流作出贡献。在我们身边，也有不少为文化发展、社会文明默默奉献的赵氏成员，如赵孟群、赵国瑞……他们的成就谈不上“惊天动地”，但却春风化雨。他们让赵氏遗风发扬光大，也为民族精神、时代美德注入新的内涵。