(原标题:欢乐新春宝藏保定 | 过大年,就要看大戏!)
记忆中的年味
是一场场新年的大戏
伴随着开戏的锣鼓
在记忆的深处咚咚锵锵地敲响
鼓点亲切而熟悉
今天
让我们一起寻找
与戏曲有关的春节记忆
老调(保定老调)
老调(安国老调)
哈哈腔
高阳河西村昆曲
横岐调
上四调
望都新颖调
01.老调(保定老调)
老调(保定老调)
是国家级非物质文化遗产
——
老调(保定老调)
是保定特有的地方戏曲声腔剧种
它是当地群众常在口头哼唱的曲调
所以民间曾有
“做饭离不开锅灶,听戏离不开老调”之说
它迄今约有二、三百年历史
老调(保定老调)
具有独特的艺术风格
具有浓郁的乡土气息
深具燕赵大地
衷肠烈骨、慷慨悲壮的民族特质
深受人民群众的喜爱
如今,老调也在与时俱进
涌现了一批精品剧目
它在创新中传承
紧扣时代脉搏,展现时代力量
释放出了更多的文化红利和社会正能量
02.老调(安国老调)
老调(安国老调)
是国家级非物质文化遗产
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老调(安国老调)
属西路老调
已有300多年的历史
是安国的特色剧种
老调(安国老调)
唱腔高亢激昂,擅用高腔
明嗓要求宽厚明亮
背功嗓要求音高质纯
明嗓背功嗓转换时要和谐统一 ,不留痕迹
传统剧目《潘杨讼》《追鱼》《红衣仙子》久唱不衰
老调(安国老调)
长期流传在民间
具有浓郁的乡土气息
历代安国艺人将千秋岁月
浓缩于方寸舞台之间
用乡音褒扬忠烈,鞭笞奸邪
润物无声传德明理,教化乡俗
它所传承的不仅仅是一种唱腔
更是一种情感、一种精神
一种当地独一无二的气质
03.哈哈腔
哈哈腔
是国家级非物质文化遗产
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哈哈腔
约形成于明末清初
又称“喝喝腔”“呵呵腔”
原是俗曲曲名
清苑哈哈腔属西路哈哈腔
分生、旦、净、丑四个行当
均有系统的表演程式
尤以小生、小旦、小丑的
表演最具特色
清苑哈哈腔
唱词和念白汲取了
当地丰富的生活语言
具有通俗质朴、生动活泼的特点
其拖腔唱法,俗称“小抬杠”
富有地方特色
清苑哈哈腔积淀了中国戏曲和清苑文化
许多历史层面的艺术
创造凝聚了历代艺人和知识分子的
智慧和创造才能
以独有的艺术形式
记录了近、现代清苑社会的历史变迁
04.高阳河西村昆曲
高阳河西村昆曲
是省级非物质文化遗产
——
位于京南地区的高阳县河西村
就是北方昆曲
最具代表性的流行区域
河西村也因此被称为北方昆曲的发祥地
高阳县河西村的昆曲艺术
已有400多年的历史
它自产生以来
不断吸收其他戏曲艺术的养料
形成了程式严谨、载歌载舞
唱腔优美动听的艺术特点
它的念白古雅
融进了北方语言的特点
唱、念均有舞蹈动作配合
唱腔既有流利悠远之韵
又有开朗奔放之风
1959年,高阳县成立了北方昆曲戏校
整理恢复了29个传统剧目以及曲牌八大套共101个牌子曲
为了抢救这一戏曲“活化石”
北京北方昆曲剧院与河西村联合成立了北方昆曲培训基地
这个戏曲剧种在这个村庄诞生繁衍并仍在传承
05横岐调
横岐调
是省级非物质文化遗产
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横岐调
源于北方俗曲
因长期流传在涿州横岐村而得名
是一个历史悠久且
充满浓郁乡土气息的地方剧种
它传承至今约有500年
横岐调属弦索系统的罗罗腔
音乐结构属板腔与曲牌的混合体
以板腔为主
唱词多为对偶的上下句结构
念白为京白与韵白并用
常杂以方言俚语
横岐调根据时代的变迁
吸收时代精神
不断在剧目上推陈出新
排演出许多观众喜欢
适应社会现实需要的新剧目、好剧目
它不断汲取营养,在传承中生生不息……
06.上四调
上四调
是省级非物质文化遗产
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上四调
流传于高碑店市撞河村一带
是一个比较古老的小剧种
上四调
唱腔质朴、曲风独特、调式多样
唱腔有三腔、五腔、八腔等
柔和委婉、优雅动听
调式有悲调、平调
老调、尖调、反调各四种
唱词每句均为七字或九字
曲调前后句重复
在当地有“九腔十八调”之称
上四调的剧目
主要以唐宋年间的历史故事为题材
清末张德元、杨玉生等人创作改编的
《无底洞》《武松怒杀西门庆》等
成为上四调具有代表意义的传统剧目
把故事融入戏曲
使民间传说更富传奇色彩
戏曲文化更加绚丽多彩
07.望都新颖调
望都新颖调
是省级非物质文化遗产
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望都新颖调
是发源于望都县许庄村的
一个戏曲小剧种
具有浓郁的乡土和生活气息
诞生至今已有两百多年的历史
望都新颖调
曲调悠扬流畅
念白清新上口
综合了多种戏曲艺术中的精华
而又独具特色
深受当地群众欢迎
望都新颖调的传统剧目
大多是以《西游记》中的故事
为主要题材的神话戏
望都新颖调
经过多年的发展,增加了不少新剧目
包括《白蛇传》《宝莲灯》等
其生动再现了人物的性格
具有较高的艺术性
观看演出时演员唱、念、翻、舞
动作和音乐相互配合
一气呵成,令人入迷
保定其实还流传着许多剧种
你最喜欢哪出戏呢?
让我们在“乡”戏里
感受那抹乡情与团圆的眷恋与情怀吧