文化风情 | 留法往事（六）

（原标题：文化风情<376> | 留法往事（六））

高阳历史悠久

有着深厚的文化底蕴和传承渊源

汇集了“千年古县”“红色故里”

“家纺名都”“商贸名城”“华侨之乡”

“戏曲之乡”“武术之乡”等诸多美誉

在441平方公里的高阳大地上

每一件事，每一种物，每一个人

都尽情书写着

“颛顼故都，八才旧里”的独特韵味

1917年以前的留法俭学或旅法华工的以工求学，还只是少数人的活动，影响也不大。列宁领导的俄国十月社会主义革命的胜利，使在黑暗中寻找出路的我国青年，看到了光明和希望。广大有志青年产生了远离祖国去寻求救国拯民之道的强烈愿望。但是在帝国主义和封建军阀的阻挠和封锁下，他们没有可能到新生的苏维埃俄国去寻求革命真理，而靠近革命高潮地区的法国，却因欧战损失惨重，劳力严重缺失，急需从国外补充，恰好给志愿出国的我国青年提供了以工求学的机会。加之，留法勤工俭学发起者的大力提倡和组织，留法勤工俭学运动蓬勃兴起，仅仅在“五四”运动以后短短一年多的时间内，在新文化、新思潮的影响、推动之下，形成了全国规模的热潮。

1916年底，蔡元培接受北京大学校长的任命，由法国返回北京。李石曾、吴玉章等人先后回国。回国前，蔡元培、李石曾、吴玉章、彭志云等人曾在巴黎华法教育会开会、决定在中国建立会所，推行会事，并由蔡元培等人实行之。蔡元培等回国后，积极着手恢复停止四年之久的留法俭学会，设立留法勤工俭学会及华法教育会。由此，华法教育会和勤工俭学会成为主办全国留法勤工俭学事宜的总机关。与设立会所的同时，蔡元培等人还通过各种报刊发表文章和印发传单，刊登广告，广泛介绍留法勤工俭学的意义和办法。

1917年，华林由法国归国，积极参加了重建北京留法俭学会预备学校的工作。在民国大学有关人士的大力协助下，留法俭学预备学校很快恢复招生，并于1917年5月27日在民国大学举行开学典礼，蔡元培、李石曾、吴玉章等人均到会发表演讲。留法俭学预备学校仍只授法语和西俗，没有工艺实习的内容，已不适应当时提倡的“以工求学”的要求。为了使青年学生在赴法前不仅学会浅易的法语，还能掌握一些简单的劳动技艺，留法勤工学会于1917年下半年开始，首先在河北省，相继在北京市，设立了第一批附设实习工厂的预备学校和预备班，其中设立最早的是保定高阳县布里村的留法工艺学校。

布里村是巴黎中国豆腐公司在华招募和培训工人的基地，高阳又是被法国誉为 “华工之乡”的县城，勤工俭学会的发起人齐云卿、张秀波、李广安均是高阳县人，巴黎华工学校第一期学生，绝大部分也籍属高阳，高阳华工不少人实行“以工求学”成绩显著。因此，留法勤工俭学会首先在高阳县布里村办校，“教员易得其人，学者每极踊跃”。

另外，李石曾在建校前给当时北京教育部的呈文中有一段话：“……将于中国各省组织该会预备学校以为以工求学之预备”，由此可见，留法勤工俭学会在布里村建立预备学校，是在全国各省组织“以工求学” 预备学校的整个计划的第一步。

布里村勤工俭学初级预备学校初创时，设立在村东北角一处民室内。段子均、段宗桐、段万庆任校董，校长由段宗桐兼任。法文教员先后由原豆腐公司工人张秀波、齐连登和曹福同担任。几何教员沈宜甲(安徽省人)，中文教员李宝华(高阳县人)，蔡和森曾一度在校任南方班的中文教员。

学校招生对象，主要是小学以上文化程度的青年学生。第一期学生共60余人，除山东籍姜信外，余均为附近农村青年。这一期学生因实习工厂未及建立，仍没进行工艺实习。

随着留法勤工俭学事业的发展，各地要求入校的青年学生日益增多，旧校舍已不敷使用，留法勤工俭学会决定在布里村西南角建立新校舍。建校款项，除热心人士捐助外，学校并于1918年6月22日，在北京顺直门(今宣武门)外江西会馆，请戏曲艺术大师韩世昌、侯益隆、梅兰芳、姜妙香等人演了一场义务戏，所得收入，均作为建校费用。1918年秋，学校迁入新校舍，改名为布里村留法工艺学校。学校从北京大千工厂购买了台钳、立钳及必要的铁工用具。从第二期开始，学生均在校内设立的铁工厂进行钳工、锻工等工艺实习。第二期学生约七八十人，根据学生籍贯的不同，分为南方班和北方班，南方班学生主要是1918年10月由蔡和森带队前来的湖南学生。这期学生一部分于1919年随法文教员齐连登一起赴法;一部分转入保定育德中学附设的留法高等工艺预备班，其余学生至暑期毕业后离校。

1919年暑假后招收第三期学生，学生仍分北方、南方两班。

北方班除河北省的学生外，还有一部分山西省的学生，南方班学生大多来自江苏、湖北、浙江等省。1920年夏，第三期学生毕业，布里村留法工艺学校也就此停办。