师柏：一笔稚拙任无为

艺术家简介：

师柏，原名齐守华，字逍遥。1976年生于辽宁海城，现居河北石家庄。世界华人华侨艺术家会员，世界华人杰出艺术家，新时代人民艺术家，哲理诗人，书道家。入库字体《柏青字体》创始人柏青大师的亲传弟子，柏青书道的传承人！

“东方紫气凝聚，明珠五彩斑斓，铁狮巍峨立乾坤，豪情壮志尽展”

“胸中天空海阔，前路任重道远，老骥伏枥垂千古，只争朝夕奋前”……

2021年，狮城沧州，一副8米长卷在于桂亭老先生家中徐徐展开。卷上字体或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻……三年之功而成一卷，在场的人无不动容。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。这幅名为“东方明珠”的作品，便出自师柏之手。

作为“柏青体”书法艺术的追随者、传承者，师柏先生的书道之路颇为传奇，在有为之年潜心翰墨四十载，一窥书法“无为”之境。

结缘翰墨 潜心书法四十载

师柏先生出身于书香世家，外公是当地颇有名望的学者，尤擅书法。

“记得小时候，每逢年节，来我家求外公书写对联的街坊四邻络绎不绝，外公总是笑呵呵的提笔运墨，在大家艳羡的眼神里，我觉得特别自豪。”受家庭熏陶耳濡目染，师柏从小便与书法结下不解之缘，求学期间，屡获书画类奖项。

岁月流转，时代几经变革，师柏相继辗转印染、文玩与互联网领域，他的人生里有很多个转折点，唯一不变的是书法一直陪伴着他。

而2013年的一次不期而遇，成为了他最重要的一次人生际遇。

“在一次‘善行使者慈善拍卖会’上，我被一幅名为‘紫气东来’的书法作品深深吸引，当时只觉得作品笔势雄奇、姿态横生，越看越痴迷，才发现这书法中也能蕴含无限哲理，最终深陷其中……”他后来才知道，许是机缘巧合，许是命中注定，这幅作品的创作者，竟是他的辽宁海城同乡——柏青，也是他后来书道之路上的领路恩师。

由师兄二弘引见，同年拜师于柏青门下。而“柏师”一名的由来，即来源于此。

师柏常笑言，自己是“半路出家”，而事实上，出身于翰墨世家的他，在行书、草书、隶书、篆书、楷书上均有涉猎。尤其是师从柏青先生后，他的作品由法而道，书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，字形正倚交错，大开大合，取势险峻，跌宕有致。“少则得，多则惑，抱一守缺天之道。”他的这种精神追求与他书法的内在精神气质是完全相互统一的。

“自甲骨、钟鼎、篆、隶、楷、行、草至唐书体不断演变，宋代以后书法家更多，虽然在技法上、气韵生动有很大发展，但在字体上并未有重大突破。中国的汉字与书法之美在于‘形’、‘意’、‘韵’三者合一，柏青体便是在字体上赋予了书法新的变化。”师柏表示，“柏青体”线条厚重饱满，结体静中寓动，整体错落参次而气韵生动。讲究行笔迅捷，用笔有力，发力沉重，结字造型或倚或正，或重或轻。

“柏青体章法不作大起大落之布局，而是寓摆动、错落、对比、呼应于自然承接之中，随性流淌，以无为而有为。”师柏说。

由儒及道 禅心定慧看玄通

墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。师古而不泥古，师柏的作品，不仅注重技法和笔墨的运用，更重视对书法文化内涵和笔墨精神的探索与探究。

师柏先生崇尚老庄的道家哲学，对王阳明的“致良知”之学也领悟颇深，“禅心定慧”，欢喜自足，举世投足安逸儒缓。

老庄强调大巧若拙，大智若愚。老子说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦其若朴，旷其若谷，混其若浊。”他所指的是不经过修饰、像山中刚砍下的木头带有一种原始的属性，又像混浊的水处于一种混沌的局面。

师柏先生以“自然无为”为美，讲究“天人合一”，表现在艺术上，他是让人们回归于真实的个人，进行无为创作。“我的每幅作品都蕴藏着五对辩证哲学思想：大与小，曲与直，虚与实，方与圆，粗与细……”

“世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也；意有所随，意之所随者，不可言传也。而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。儒家思想给书法艺术以框架，而老庄思想则主张进行热烈的情感抒发，追求个性的表达。”师柏先生言谈间透露着老庄哲理思想的心禅智慧，机锋逸趣，发人慧思。“我1993年就读于山东中西医结合大学，当时学习《中医基础理论》时接触到了影响我一声的传统瑰宝——易经，从此一发难收、一往而深，不觉间已经受易经智慧熏陶30余载。”

“幽风雅趣哄堂笑，默契神会两逍遥，世代全意为民悦，家国安泰品自高”……这幅潜含“泰卦”的书法，便是师柏赠送给天津相声艺术家杨少华父子的作品。

师柏的作品，有着易经哲学思辨的深刻烙印。在老庄思想影响下，师柏先生的书法出现了不同于端庄、典雅书风的飘逸、稚拙、朴素、柔美的、带有强烈个性的书风，充满了浪漫主义精神。而细细品读其点画，用笔多外拓取势，圆转多姿，不被任何理性所约束。

师柏先生现任石家庄《东北商会联盟》风水顾问。对于师柏来说，与其说书法是高雅的艺术，不如说是修心炼性的利器，戳心洗髓的刀剑，从他的作品里，艺术的纯粹性散发着的对于生命硬度和厚度的诠释。这种书法写的不单单是字本身的一般表达属性，而是凝练着先生数十载的修行与参悟，对于天地合一，君子志弘道远的一贯追求。

以笔为刀 笔耕不辍是传承

“观罢碑林感触深，书法千古日日新”、“代代都有人才出 吾辈怎能步后尘”、“今人摹古古摹谁 因循守旧不可遵”、“应从有法思无法 更向删繁求简真”……

一首七律读完，师柏先生眼中已是泪光点点。“我读的只是其中一部分，这首诗是恩师柏青在西安碑林时所作，也是恩师柏青创造柏青字体时的感怀。”师柏先生说，柏青先生六十多年来“不喜烟酒茶，寄心诗书画”，是“艺以载道，道以济世”的哲学思想艺术家。他以艺术家本人名誉体的三位书法家之一（舒同体、启功体、柏青体）进入国家排版系统。

“对我来说，最让我崇敬的，是他以爱我中华弘扬民族精神为己任积极入世，甘愿做铺路石，精心打造具有民族传统元素的艺术作品。”谈起自己的恩师，柏师先生难以激动。

修字即修心。

“记得刚刚练习研究恩师作品时，临到他的一副诗作：曲曲西山古道，幽幽法海龙泉，风华正茂忆当年，万千往事呈现；月夜同归抒怀，清晨共展程前，寒窗苦读三年过，只为人间巨变；青青翠微松柏，长长流水桥畔，弹指挥手八年去，壮志岂能消减；胸中如涛翻滚，征程何许偷闲，慕雄鹰心飞天涯，柏青心志无限……

当时边写边念，读到亢奋时，想想自己的经历和梦想不由感怀而放声大哭，临摹完这幅作品，整张纸都湿了，字也模糊了……”

书以传道。作为柏青老师的亲传弟子，师柏先生潜心研究书写柏青体的同时，也在把柏青传播传统文化的理念进行弘扬接续。“文化需要传承，需要发扬，更要的是发展，汉字文化如果只是追求传承而不重视发展，那现在的我们岂不是还在写甲骨文？创新的路是艰难的，创新的路上是坎坷的，但只要坚定的走这条路，就总会看到光亮。”

2019年，在“中华人民共和国成立七十周年全国诗词书画摄影展”上，师柏先生的作品斩获银奖；2020年，又在第九届全国民间精品书画大赛上拿下二等奖……近年来，师柏的作品在各类奖项上斩获颇丰，但作为“世界华人杰出艺术家”的一分子，他更想把中国的艺术传递到更广阔的角落。

在师柏看来，中华文化是最有“厚度”的文化。多年来，他随着柏青先生游历山川，走遍大江南北，慨叹于北方风吹草低见牛羊的辽阔、江南水乡苏州园林的秀美。“越是行走，越是想把中国的千年传统文化和美感传递给全世界。中国传统文化博大精深，也是我源源不断的灵感来源，传承中华文化，也将是我作为一个艺术家的终极使命。”师柏说。