非遗之魅 | 《唐尧圣迹》之唐岩山“唐尧叠石望母台”

（原标题：非遗之魅<152> | 《唐尧圣迹》之唐岩山“唐尧叠石望母台”）

从唐县旧县城(现在县城西半部分)北望，横亘青龙山和育(峪)山之间，绵延十余公里，距县城四五公里远的那座比较平缓的山岭，就是唐岩山。它像唐县城北部的屏障，遮挡着西北方吹过来的寒流和风沙;它跟西侧的青龙山和东侧的育山相衔接，构成“太师椅”形状，千百年来默默地护佑着唐县城;它是留有唐尧生活遗迹的圣山，世世代代的唐县人民尊它为祖山，深情地把它当作完全可依可靠的脊梁。

唐县城之脊背唐岩山远眺(张庆学摄)

清康熙《唐县志》之山川载：“唐岩山，一名唐山，一名尧山。在县北八里，为邑城脊背。登此山可见都山。相传帝尧用石叠岩，以便登眺。府志分唐山、唐岩为二山，误。”

清唐县志载唐岩山(韩海山翻拍)

《汉书》注：“此山与都山东西相望。”

清光绪《唐县志》载：“唐岩河，在县北八里，发源于唐岩山前，水势环山而北至石佛寺伏流不见。”

清《读史方舆纪要》“唐县条”记曰：“唐山，县北八里。一名唐岩，亦名尧山。”

宋《太平御览》记载：“帝尧氏始封于唐，今中山唐县是也。尧山在焉，唐水在西北入唐河。”

以上诸史籍的记载，证明“唐岩山”确实是历史名山。其中或又记为“尧山”“唐山”，其地名含义都是为纪念帝尧曾在此活动而取的山名。《太平御览》虽没有说“在唐县北八里”，但有“唐水在西北入唐河”句，同样证明它那个“尧山”也就是“唐岩山”;因为不少史籍都说发源于今中山国遗址(古唐侯国遗址)向西流的“倒流河”古谓“唐水”。而且，这些记载又说明它们记录的信息都符合史实——唐岩山西北侧丹凤山下是尧受封唐侯的地方，是唐侯的治所唐侯国的王城所在，有的史书就说这里是“唐城”。唐侯尧以此地为中心到各地活动，必然经常出入唐岩山。他思念母亲，有时顺着树木葱茏、幽雅宜人的唐岩河谷向东直奔庆都山，有时因为繁忙就站在唐岩山上东望庆都山，又因为唐岩山较低，唐侯就一层又一层地叠石登高，以便能看得见母亲居住的庆都山。

唐岩山确是神圣的山，多有诗人颂扬。元代著名诗人刘因《过唐水望尧山》首句就是：“神化大无外，名山能几峰?”他的另一首诗头一句“尧山唐故国，淳朴带遗踪。”更鲜明地表达了他到唐岩山触景生情，对开创唐尧遗风帝尧的赞颂。

唐岩山还是唐县的祖山。清光绪《唐县志·舆地·山川志》开篇云：“唐之西北皆山------绵亘近二百里。而以唐岩为祖，大茂为尊。其间泉源流注滱恒，浩淼固天地之钟毓，积为斯邑之灵秀也。”唐县境内群山耸立，海拔千米以上的就有七座;为什么仅二三百米高的唐岩山被称为“祖山”?这正是：“山不在高，有仙则灵”。正好表明，古唐地上的唐尧子孙，对圣祖敬贤尊老优秀品德的崇仰和追念。

小编近年曾偕友登临唐岩山，在当地村民称为“磨石岭”的山脊上，虽然没有看到圣祖唐尧叠石砌的台子，但见到了满山梁的滚滚巨石，七零八落地散放各处。

唐岩山顶巨石(韩海山摄)

其中一尊巨石，从它的稍下方一看，活像一只巨人的大脚;走近它的上方端详，平平的石面上，竟有一只深深的大脚印。我们张开五指量了一下，约有一尺。紧挨在它右侧的一只脚印，比较浅，轮廓不十分清晰。当地人称它“仙人脚”。

唐尧垒石望母留下的脚印奇石上的大脚印(韩海山摄)

让人惊叹：“这是石台子最上面的那一块。唐尧经常站在这里遥望庆都山，生怕看得不清楚，就踮起右脚尖，左脚用力向下以抬高身体，久而久之，就在坚硬的石头上踩成了脚印!”大家一细想，一比划，石头上的印记恰好符合人们登高远望的姿势。我们又站在另一块比较方正的大石头上，试着朝东偏北的方向眺望，啊，确实看到了庆都山东半部的山头!作为唐尧的儿女，时隔四千多年，我们又一次演绎了老祖宗的“登山望母”活报剧。

2013年9月，河北省人民政府公布“唐尧的传说”获入省级第五批非物质文化遗产名录;唐县人民政府认真落实省政府批文要求，积极实施保护传承工程，在唐岩山顶修建了活化建筑物“唐尧叠石望母台”。

唐尧叠石望母台(张庆学摄)

(碑阳)：

河北省省级非物质文化遗产“唐尧的传说”之唐尧叠石望母台

唐县人民政府立

公元二〇一五年十月

(碑阴)： 唐尧叠石望母台修建记

此山名唐岩，唐县县城之脊背，横亘青龙山育山间。地方志有言:“唐县之西北皆山，以唐岩为祖”。何以称其“祖山”?源于唐尧在此留有圣迹。唐尧丹凤山下受封唐侯，常出治所登唐岩山巅，东望母亲所居庆都山，用石叠岩以便登眺。如今，山顶仍见七零八落巨石，一尊形似“仙人脚”，石上留有圣祖清晰脚印。“唐尧的传说”耳承口传几千秋，今逢盛世入选省级非遗名录;唐县政府为保护唐尧圣迹修建唐尧叠石望母台，昭示后人永远传承唐尧盛德。