(原标题:非遗之魅<129> | 听,石头上的非遗乐章)
石头,没有生命。
但落到匠人的手中,
却偏偏被赋予了灵魂与文化的生气。
一锤、一打,剥落、打磨,
石头便有了灵魂。
曲阳石雕
石头上的一曲“人间乐”
前几年登上《国家宝藏》的五代白石彩绘散乐图浮雕大家都已经非常熟悉。
这幅浮雕作品是保定曲阳灵山镇王处直墓中多幅石雕作品中的一幅,该墓出土的多幅石雕彩绘像都堪称极品,如今已被作为国宝收藏。
石头上的“人间乐”无声地唱了千百年,人间的曲阳石雕工艺,也在叮叮当当的敲打声中,传承了千百年。
今天,我们能看到的有关曲阳石雕工艺年代最久远的作品,是满城汉墓出土的5件汉白玉男女俑。在此后千年的发展中,曲阳石雕出现在了许多我们熟悉的地方,赵州桥、曲阳北岳庙等地,都有曲阳石雕的身影,就连人民英雄纪念碑上,都有曲阳石雕的工艺。
两千多年来,曲阳石雕始终在叮叮当当的敲打声中传承不息。如今在曲阳县,有大大小小两千多家石雕公司,曲阳石雕的作品也走出保定,走出河北,走出中国,远销八十多个国家和地区。
如今,曲阳石雕在发展中,也有了全新的突破和创新。石雕的造型更加丰富,手艺更加精致细腻,应用的场景也更加广泛。
易水砚
物华天宝,砚石天赋
砚台,文房四宝之一,材质大多是石或泥,其中以石砚种类最多。来自保定易县的易水砚,就是石砚中的一种,也是中国名砚之一,它与广东的端砚齐名,有“南端北易”之称。
易水砚的历史最早可追溯到春秋战国时期,在东汉时期的墓葬中,就已经有了易水砚的身影。
易州的奚超父子继承了祖敏的松烟制墨技术,并在易水终南山津水峪制作出了奚砚,即今天的“易水砚”。奚超之子奚庭硅被南唐皇帝授为“墨官”,并赐李姓,由易州迁居歙中,成了“徽墨”“歙砚”的开山祖。
此后易水砚墨技艺再传至广东肇庆,对端砚也产生了一定的影响,可见易水古砚在中国名砚中出现最早。
历史上“易墨”“易砚”均为珍品,深得历代文人墨客珍爱,更为皇室显贵垂青,选为历代宫廷贡品,其历史地位在中国砚史上举足轻重。
易水砚的雕刻需要使用钻、刀、铲、锯等工具,依料定型,因石构图,根据砚璞石质,去粗存精,因材施技,采用平雕、立雕、透雕、浮雕、镂雕、阴阳雕等技法制作完成。
老话说“端歙无大料,巨砚出易水”,端砚、歙砚中,大的石料比较少,论体积的巨大还要属易水砚。现在我们能见到的易水砚,小的可以放到手掌上,大的重达上百吨,甚至可以陈列于殿堂之上。
一块普通的顽石,
经过雕刻师之手,
逐渐显落芳华,
展现出最惊艳的姿态。
石雕之美,
美在它被雕刻时,
被赋予了生命,有了存在的意义,
仿佛在那叮当雕刻声中,
咏唱着最美的乐章!