文化风情 | 北岳庙 镌刻着历史风云的技艺 闪烁着民族文化的芳华

（原标题：文化风情<197> | 北岳庙，镌刻着历史风云的技艺，闪烁着民族文化的芳华）

北岳庙

恒州古邑，肇基由秦;北岳文化源远流长。北岳庙位于县城西部，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间(公元500-508年)，从汉代至清顺治十七年(公元1660年)，为历代帝王祭祀北岳恒山之地，2019年“北岳祭典”被列入河北省第七批非物质文化遗产项目名录。

北岳庙鸟瞰

北岳祭典

北岳庙规模宏大，主要建筑呈“田”字形，坐北朝南排列于中轴线上，依次有登月桥、神门(今无)、牌坊(今无)、朝岳门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址、德宁之殿、后宅门(今无)、望岳亭(今无)、东西昭福门及六座形式不同的碑亭等。据县志载，北岳庙有三门，南门为神门，位于县城的西南角，同时为县城的南门;西门为县城的西门。清顺治十七年改祀北岳于山西浑源后，曲阳北岳庙逐渐荒废，现今保留面积约86710平方米。

御香亭

碑楼

雄伟壮观的德宁之殿，是北岳庙中的主体建筑，其名取自“以德治国、天下安宁”之意。大殿始建于北魏时期，宋初被契丹人所焚，宋淳化二年重修。元代初年，世祖特旨修北岳庙，至元七年(公元1270年)完工。大殿坐北朝南坐落在高大的台基上，殿前有宽大月台，月台四周有汉白玉栏板和望柱，望柱上雕有姿态各异的石狮，刻工精湛，无一雷同。建筑面阔九间，进深六间，周围施回廊，重檐庑殿绿琉璃瓦剪边顶，高25.6米。平面布局符合宋《营造法式》所规定的形制，斗拱及柱额等在用材比例、做法等方面都是按照元代官式建筑规格，规矩、讲究，并保留了很多早期建筑细部处理手法，是我国现存元代最大的木结构建筑，也是五岳祭祀建筑中规格最高的古建筑。

德宁之殿

北岳庙德宁之殿东、西两壁有唐代画圣吴道子所绘巨幅彩色壁画《天宫图》，背山墙绘有《北岳恒山神山巡图》。东、西两壁壁画各高6.52米，长17.55米，北山墙壁画高7.66米，长25.43米，壁画总面积为423.65米。东壁壁画为《云行雨施》，画的是天宫中众天神正在兴师动众、兴云布雨、普降甘霖的具体情节和人物形象。西壁壁画为《万国咸宁》，画的是众天神胜利完成兴云布雨任务后偃旗息鼓、得胜回宫的情景。西壁的飞天神(曲阳鬼)肌肉粗健、相貌狰狞、横枪倒戈、腾空飞奔，为全幅壁画的精华所在。壁画取自道教题材，描绘天地、五岳、四渎之神会聚北岳恒山的故事，人物众多，无一雷同，个个形神兼备，栩栩如生。壁画为铁线描法，画面中上百人物着色浓淡相宜，轻重得当，加上沥粉、贴金的技法，天然矿石色料的应用，使壁画虽历经沧桑仍光彩照人，不失原来的面目。纵观整个画面，似有风行、雷动、雨施之感，如临其境，似画中人，人中画，“吴带当风”之神韵跃然画面之上。

东壁壁画《云行雨施》

西壁壁画《万国咸宁》

壁画局部

北岳庙壁画画幅大、人物大、气派大，为国内罕见，是研究我国壁画的宝贵资料，它填补了我国绘画史吴派的空白，在道教神话故事中占有重要的地位，也对我国人物画发展及研究起着非常重要的作用。

北岳庙内保存有碑碣、经幢等200余通(件)，自南北朝、北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清和民国各代俱全，跨越1500余年。碑刻内容大多是历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有的是用诗词歌赋记的观后感。从书体来看，真、草、隶、篆、行各体俱备，见证着汉字演变的进程，是一座书法艺术的宝库，也是河北省最大的碑群之一。其中，久负盛名的四大唐碑《大唐北岳府君碑》、《大唐北岳恒山祠碑》、《大唐北岳神庙碑》、《大唐北岳恒山封安天王之铭并序》是唐碑中的杰作。宋代韩琦和元代赵孟頫的墨宝及明代《大明诏旨碑》、苏轼词碑等弥足珍贵——这些碑刻，不仅是书法艺术的珍品，也是研究北岳庙历史和北岳文化的宝贵资料。

碑廊

碑廊

北岳庙内的曲阳县博物馆和石刻馆内，保存有各个时期的石雕作品百余件……一件件散发着厚重历史气息的作品，见证着曲阳雕刻的源远流长，镌刻下民族雕刻文化的绚丽多姿。

石刻馆

1500多年的日月轮回，北岳庙以自己的方式记录着历史的风雨沧桑;1500多年的时空交替，北岳庙以特有的内涵见证着朝代的兴衰存亡……苍松翠柏，呵护着一代御庙的威严，古殿碑刻，缅留下历史风云的碎片;雕塑书法，彰显出民族瑰宝的灿烂。

北岳庙

1982年2月，北岳庙被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。2010年12月被河北省旅游景区质量等级评定委员会评为国家4A级旅游景区。2013年3月被河北省文物局批准为曲阳北岳庙博物馆。2020年12月曲阳北岳庙博物馆被中国博物馆协会核定为第四批国家三级博物馆。