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首届“千童杯”全国书法大展征稿启事

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河北盐山,战国齐饶安,即今河北省盐山县千童镇。《元和郡县图志》记载:“饶安县,东汉千童县,即秦千童城。始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱,置此城以居之,故名。”徐福千童东渡,成为迄今有史记载的东渡第一人,把秦代文明传播到日本,对日本民族和文化发展起到了重要推动作用,使日本由垂荒的绳纹时代,迅速进入文明的弥生文化时代。

一、大赛宗旨

习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中国书法更是中华民族独有的艺术瑰宝,按照中央有关文件精神,为弘扬我国书法艺术,传播千童文化,经研究决定举办首届“千童杯”全国书法大展。具体公告如下:

二、活动主办单位及实施主体

支持单位:中国徐福会

主办单位:盐山县政府

沧州市文联

协办单位:政协盐山县委员会

盐山县委宣传部

承办单位:沧州市书法家协会

盐山县文联

盐山县文旅局

盐山县徐福千童会

三、组织机构

首届“千童杯”书法大展组委会由举办单位有关成员共同组成。

四、征稿范围

凡年满18周岁以上的世界华人及友人书法爱好者均可自由投稿。

五、作品要求

作品内容::以秦代“徐福东渡”的历史事件及与盐山千童文化相关历代诗词、联、赋尤佳。书写古代诗词应注意使用权威版本,须保持内容的连贯性和完整性。凡参赛作者须含两幅作品,一为“徐福东渡”或盐山历代诗词联赋(后附参考内容);另一幅为健康向上、积极进取、格调高雅的诗词联赋。

作品规格:投寄作品原件,形式不限,以竖幅为宜,尺寸为6尺整张以内(高度不超过180cm,宽度不超过96cm);小字(2cm)作品尺寸为4尺整张以内。此次展览不收册页、长卷、手札等作品,不符合要求者不予评选。

书写材料:为了评审、装裱和展示的需要,投稿作品应选择高质量专业书画用纸,避免使用易折断、易破损的纸张。为确保展览装裱效果及利于作品收藏。

投稿要求:

(1)在作品背后右下方用铅笔正楷注明相关信息,包括作者真实姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)、作品名称。所有投稿作品请一律附释文。

(2)每位作者限投两幅。

(3)本次大赛不收参评费,鉴于人力,不予退稿。

(4)提倡创造、精品意识,谢绝形式上的过度拼接粘贴、染色、做旧。

六、作品评审

由主办、承办单位邀请专家组成评委会制定评审细则、评审工作流程和评委守则,完成初评、复评和终评工作。监委对评审全过程进行监督,确保公开、公平、公正评审。

七、开幕式及展览展示活动

组委会届时将举办开幕式,展出获奖入展作品。

奖项设置及待遇

1.共评出一等奖2名、二等奖5名、三等奖20名、入展作者180名左右,一等奖奖励5000元人民币,二等奖每名奖励3000元人民币,三等奖每名奖励1000元人民币。入展作者颁发入展证书。

2.向获奖、入展作品的作者颁发证书,所有获奖、入展作者每人赠送作品集一册。获奖作品择优入选千童碑廊。

3.本次活动获奖、入展证书、奖金及作品集,承办方将在展览开幕后2个月内寄出。

本启事自公布之日起征稿,截稿日期为2022年3月1日,以当地邮戳为准。

八、收稿地址

河北省盐山县靖远西路563号千童博物馆。

邮政编码:061300

收件人:董先生13731745945

孟先生18713781888

九、其它事项

1.所有来稿必须符合本启事要求,比赛及活动解释权归组委会所有。

2.凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定和要求。

3.凡发现或是被举报作者有代笔、抄袭等问题,经活动组委会核查属实的,取消参赛资格。

首届“千童杯”全国书法大展组委会

2021年12月29日

内 容 参 考

本册收录古今中外与徐福千童东渡相关诗词供大家书写,因是用pdf转用文档,中间或有舛误,如“丱”被软件误转为“业”(已改正)。呈请各位方家以此为参照,可查阅相关书籍修正。并鼓励以徐福千童东渡题材自行创作诗词。

一、中国部分

古风

(唐)李白

秦皇扫六合,虎视何雄哉 。

飞剑决浮云①,诸侯尽西来 。

明断自天启,大略驾群才 。

收兵铸金人,函谷正东开 。

铭功会稽岭,骋望琅珊台 。

刑徒七十万,起土骊山限 。

尚采不死药,茫然使心哀 。

连弩射海鱼,长鲸正崔嵬 。

额鼻象五岳,扬波喷云雷 。

鳍鬣蔽青天,何由睹蓬莱 。

徐福载秦女,楼船几时回 。

但见三泉下,金棺葬寒灰 。

|说明]这首诗选自《全唐诗》卷一百六十一。

|注释]

①飞:一作挥。

海漫漫 .戒求仙也

[唐]白居易

海漫漫①,直下无底傍无边②。

云涛烟浪最深处 ,人传中有三神山③。

山上多生不死药 ,服之羽化为天仙④。

秦皇汉武信此语 ,方士年年采药去。

蓬莱今古但闻名 ,烟水茫茫无觅处。

海漫漫 ,风浩浩 ,眼穿不见蓬莱岛 ;

不见蓬莱不敢归 ,童男丱女舟中老。⑤

徐福文成多诳诞⑥,上元太一虚祈祷;⑦

君看孤山顶上茂陵头,⑧毕竟悲风吹蔓草。

何况玄元圣祖五千言,⑨

不言药 ,不言仙 ,

不言白日升青天。

[说明]这首诗见《白居易诗选》。

[注释]

①海漫漫:形容无边无际。

②直下:正底下。

③三神山:指蓬莱、方丈、瀛洲。

④古人认为"仙人"能飞升变化 ,故称"成仙"为"羽化"。

⑤童男女:十几岁的男女少年。丱,音"guàn" ,古时儿童的发髻向上分开的样子。《诗 , 齐风 .甫田》:"婉兮娈兮 , 总角丱兮。"

⑥文成:即汉武帝时方士少 , 以鬼神方术为武帝所信任,封文成将军 。

⑦上元:即女仙上元夫人。太一 :古时之人为最尊贵的天神之一 。《汉书 .郊祀志》:"神君最尊贵者为太 一 " 。

⑧骊山:秦始皇葬地所在。 茂陵:汉武帝的陵墓名 ,地在今陕西省茂陵县。

⑨玄元圣袒:即老子(李耳, 字聘,一字伯阳)。唐代皇帝认他作袒宗;乾封元年,追尊他为"太上玄元皇帝,;天宝二载 ,加号为大圣袒玄元皇帝。

海上

[唐]李商隐

石桥东望海连天,徐福空来不得仙 。

直遣麻姑与搔背①,可能留命待桑田 。

[说明]这首诗见《全唐诗》卷五百四十 。

东海

[唐]胡曾

东巡玉辇委泉台①,徐福楼船尚未回 。

自是祖龙先下世②,不关无路到蓬莱 。

[说明]这首诗见《全唐诗》卷介六百四十七。

注释: ①辇:秦汉后特指君后所乘的车,如帝辇 ,风辇。

②祖龙:指秦始皇。

衔命还国作

[唐]晁衡(阿倍仲麻吕)

御命将辞国,非才忝侍臣。

天中悬明主,海外忆慈亲。

优奏违金阙,骖驩去玉律。

蓬莱乡路远,若木故园邻。

西望怀恩日,东归感义长。

平生一宝剑,留赠结交人。

[说明]晁衡, 日本人,唐玄宗开元初年入唐, 先后任左补阙,秘书监和左散骑常侍等职。天宝年间御命归国,作此诗。途中遇风暴,辗转飘泊又回到长安 ,继续在唐朝任职 ,直到大历五年(770年)才在长安辞世。日本在东京护国寺为他塑了雕像 ,建立了纪念堂。近年来, 中日两国又分别在西安和奈 良建立了纪念碑。

哭晁衡

[唐]李白

日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶① 。

明月不归沉碧海,白云秋色满苍梧 。

【说明】这首诗是晁衡回国后, 李白误听晁衡葬身海中, 思念而作,诗中表达了作者对晁衡怀念的心情。

注释

①蓬壶:通往蓬莱的路。

谢太白

[唐]晁衡

卅年长安住,归不到蓬壶 。

一片望乡情,尽付水天处 。

魂兮归来了,感君痛哭吾 。

我更为君哭,不得长安住。

晚泊无棣沟

[唐]刘长卿

无棣何年邑① ,长城②接楚关 。

河通星宿海,云近马谷山③ 。

僧寺白云外,人家绿渚间 。

晚来潮风满,处处落帆还④ 。

[说明]该诗见《盐山县志》艺文篇。刘长卿,唐代著名诗人 , 河间府人。徐福千童东渡起航于千童城, 沿古黄河入海。 公元三世纪黄河入海口南移至滨州地,黄河古道废河为沟, 由于从古无棣邑前(现盐山县古城赵村)和古无棣山(现大山)北通过 ,故取名无棣沟。唐时,仍是华北平原通海的重要水道。

[注释]

①无棣邑,在现盐山县境内古城赵村, 汉高城县旧址。周为齐国北境重镇 。《春秋传》"齐伐楚, 管仲言曰 ,赐我先君履,北至於无棣" 。所指"无棣"即此。

②长城,指齐长城, 即齐堤,在古无棣邑南,是周朝齐国北境界堤,逶迤通向楚国。现盐山境内常金村南东西方向遗迹明显,仍高约四米,《盐山县志》有"古堤烟柳"为盐山一景。

③马谷山, 即山东无棣县中的大山, 隋以前隶属高城县(盐山县前身),在春秋时谓碣石山 ,战国秦汉时为无棣山 ,晋、魏隋谓盐山,唐、宋、元谓马谷山, 明清至今谓大山。无棣沟在此山北入海。

④唐时无棣沟仍是冀东重要水道,航运价值很高,其入海口,是重要的海港。

日本刀歌

[宋]欧阳修

昆夷道远不复通①,世传切玉谁能穷 。

宝刀近出日本国 ,越贾得之沧海东 。

鱼皮装贴香木鞘 ,黄白间杂输与铜 。

百金传人好事手 ,佩服可以禳妖凶 。

传闻其国居大岛 ,土壤沃饶风俗好② 。

其先徐福祚秦民③,采药淹留业童老④ 。

百工五种与之居⑤,至今器玩皆精巧 。

前朝贡献屡往来 ,士人往往工词藻 。

徐福行时书未焚 ,逸书百篇今尚存⑥ 。

令严不许传中国 ,举世无人论古文 。

先王大典藏夷貊⑦,苍波浩荡无通津 。

令人感激坐流涕 ,锈涩短刀何足云 。

[说明]

这首诗见《欧阳文忠公全集》卷十五。这首《日本刀歌》是宋代中国人专门歌咏日本事物的最早的一首诗。

[注释]

①昆夷:古西戎国名。

②沃饶:肥沃富饶。

③其先徐福:指日本人的祖先是徐福 。 祚(Zo)):赐福 ,保。

④淹留:久留。

⑤五种:五谷之种。

⑥逸书:即《古文尚书》。 西汉时 ,《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经皆置博士 ,凡散逸在民间的先秦旧籍,不为博士传习的 ,也叫逸书。

⑦夷貊:这里指日本。

骊山三绝句

其三

[宋]苏轼

海中方土觅三山①,万古明知去不还。

咫尺秦陵是尚鉴②,朝元何必若跻攀③。

[说明]

这首诗见清王文浩辑注 ,孔凡礼点校《苏轼诗集》卷五。

[注释]

①三山:即蓬莱 ,方丈、瀛州三山。

②秦陵:始皇陵,在长安县东八里。

③朝元:唐明皇作朝元阁于骊山。

祭徐福诗

[南宋]祖元

先生采药未曾回 ,故国山河几度埃。

今日一香聊远寄 ,老僧亦为避秦来。

[说明]

祖元禅师,号无学,南宋浙江会稽(今绍兴)人 。(公元1228_ 1286年)。

听客话日本熊野徐福庙

[元]吴莱

大瀛海岸古汜州, 山岩万仞插海流。

徐福求仙乃得死,紫芝老世使人愁。

明使诗

[明]道彝

采药秦人旧有祠 ,春风几见求苗肥 。

老僧曾到中华国 ,御笔题诗赐远归 。

和明史诗

[明]朱元璋

熊野峰高血食祠 ,松根琥珀也应肥 。

当年徐福求仙药 ,直到如今更不归 。

[说明]祖元禅师第四代法师中津绝海和尚到中国大陆留学, 明太祖召见于英武楼, 向他问起日本熊野徐福庙的古迹, 绝海作《应制赋三山》诗献上(见384页), 太祖赐其和诗, 中津绝海诗和明太祖和诗,1982 ,新宫市群众勒石立碑于 新宫徐福公园内。

丱兮城

[明]霍堂

丱兮城里鸟关关 ,词客行看泪欲潜 。

西北渐添新杜若 ,东南天改旧青山 。

登台汉武①终须悔 ,人海徐生竟不还 。

日本至今风浪恶 ,教人空恨水潺援 。

[说明]这首诗见《清同治盐山县志》卷十六艺文志(下)。

[注释]

①登台汉武 。在离千童城百里有汉武帝台 ,是汉武帝登台望海求仙的地方。

丱兮城

[明]符曾

童子采药来 ,相将凌扶桑 。

徐福诞妄流 ,大言欺秦王 。

至今丱兮城 ,秋草填斜阳 。

[说明]这首诗见同治《盐山县志》。

丱兮城

[明]王翱

秦帝求仙筑丱城,千童意唤尔长生。

羡安狂诱无消息,万古犹惭二世名。

[说明]这首诗见同治《盐山县志》卷十六艺文志(下)。

[注释]

王翱, 河北省盐山县王毛圈人,现属孟村回族自治县,曾任明吏部尚书。

秦台①

[明]张廷翰

高台凌空翠,樵路平如砥 。

上蒙千尺松,下接万里水 。

不见徐巿②还,但闻祖龙③死。

落口无人行,白鸥接翅起。

[说明]此诗摘之《无棣县志》卷二十二艺文志。

[注释]①秦台, 即秦始皇望海台,据传秦始皇送徐福千童东渡后,盼望其归, 筑台眺望,此台在现无棣县内, 离千童城80华里。

②祖龙, 即秦始皇。

③徐巿(音fu), 即徐福。

武帝台①

[明]王翱

地筑高台百丈余 登临望海有仙居。

晚年下诏方哀悔 栾大文成②总是虚。

[说明]此诗摘之同治《盐山县志》卷十六艺文志(下)。

[注释]①武帝台, 即汉武帝望海台。秦皇在渤海滨送徐福千童东渡,后来的帝王效仿秦皇在此处求仙, 因筑高台眺望,企盼千童求不老药归来。此台现在中捷农场境内, 用贝沙筑成,高约20米,距千童城约130华里。

②文成,汉武时的方士, 因方仙术得汉武重用。

武帝台

[明]刘文彦

云烟漠漠大荒开,此日犹存武帝台。

玉殿遐承金掌露,瑶池竞进紫霞怀。

如闻帝语空中降,恍睹仙踪海上来。

琼岛蓬宫何处觅,惟余土块长莓苔。

[说明]此诗摘之同治《盐山县志》卷十六艺文志(下)

徐福

[清]黄遵宪

避秦男女渡三千,海外蓬瀛别有天。

镜玺永传签缝殿,尚疑世系出神仙。

【说明]这首诗见黄遵宪《日本杂事诗》。作者并说:"日本崇神立国始有规模, 史称之曰御肇国,天皇即位, 当汉武天汉四年,计徐福东渡及今百年矣。日本传国神器三:曰剑、曰镜、曰玺 , 皆秦制也 ……今纪伊国有徐福祠, 熊野山亦有徐福墓。"

【注释]

①镜玺: 日本传国之宝铜镜和玉玺。笠缝殿: 当是日本宫殿名。

徐福墓

【清]何如璋

童男童女渡三千,镜恶流传遂万年。

沧海茫茫新乐府,诗人犹自笑求仙。

【作者简介]何如璋 ,清朝驻外使节。

【注释]距长崎百余里,有熊野山, 山有徐福墓。纪伊国亦有徐福祠。

七 律

【清] 吴功补

人间何处有神仙,为放桃源避劫烟 。

海外君王朝百二,来时男女众三千 。

山花血食归封邑,古树心空拱墓田 。

熊野万家不祧祖,那须灵药乞延年。

[作者简介]吴功补, 高要(今广东肇庆市)人, 清举人, 曾任日本神户华侨学校 "同文中学"校长。

[说明]这首诗见于《日本面面观》一书,作于1928年。

[注释]海外君王朝百二: 日本开国至此时天皇为120代。

《自奈良至新宫访徐福墓绝句十五首》

[清 吴功补

(一 )

曾披文部旧与图 ,古迹荒迷记忆疏。

飞鸟祠边徐福墓 ,误从宁乐认秦墟。

(二)

纪伊国界万峰巉 ,一水轮舟可任探。

便探和歌山下路 ,遂遵熊野海之南。

(三)

二百十日风雨多 ,维舟大岛奈愁何!

咫尺新宫不可到 ,三朝三暮候朝过。

(四)

平田几顷稻花稠 ,双树为旌土一邱。

人代茫茫浑莫辨 ,夕阳荒海古今愁。

(五)

历纪元文勒短碑 ,命卿水野氏多奇。

岁时士女争祈祷 ,来献寒花与树枝。

(六)

继岸风凛着舶胪 ,里人犹自说秦须。

三千人海童男女 ,知否当年尽到无。

(七)

犹存七冢压田唇 ,故老相传福所亲。

嫡裔如云飘散尽 ,更从何处问秦人。

(八)

滔滔碧海掣长鲸 ,弩射涛头照眼明。

遗法尚余秦土在 ,相将赛墓报徐生 。

(九)

眼中沧海几扬尘 ,避世桃源得问津 。

我胜南阳刘子骥,二千年后一 畸人 。

(十)

礼犹求野订遗闻 ,福带同音契典坟 。

读史乃知徐市误 ,俗书偶往草头文 。

(十一)

不必神仙兴药求 ,履瀛如砥有轮舟 。

蓬莱处处皆成聚 ,今日秦人遍五洲 。

(十二)

村町郡长喜余临 ,保护从今益系心 。

封墓建祠留古迹 ,海风吹起伯牙琴 。

(十三)

人间何处有神仙 ,为访桃源避劫烟 。

海上君王朝百二,来时男女众三千 。

(十四)

山花血似归封植 ,古树心空拱墓田 。

熊野万家不祧祖 ,那须采药乞延年 。

(十五)

寻幽异国夜风稠 ,秦代衣冠此古邱 。

诗自黎公稀嗣响 ,宗邦避主使人愁 。

为秦千童城博物馆作

赵朴初

徐福乘槎竟不回,三千子弟老蓬莱① 。

至今两岸留佳语,花尊城村②次第开 。

[说明]1991年,盐山徐福千童会筹建秦千童城博物馆,赵朴初1992年8月为秦千童城博物馆作应邀题写此诗。

徐福赞

赵朴初

徐福盖智士 ,托迹王子乔 。

勇率三千人 ,奋身犯波涛 。

扶桑讵云远 ,蓬莱不足高 。

避地胜桃源 ,揖别秦皇朝 。

二千二百年 ,不尽往来潮 。

西岸柳枝舞 ,东岸樱花招 。

徐福其仙乎 ,名留百代标 。

一 呼两岸应 ,并肩致勤劳 。

共建花尊楼 ,共造万里桥 。

世世乐怡怡 ,高谊凌青霄 。

日本少林寺大雁塔落成志喜

赵朴初

蓬莱山上观嵩山 ,万古千秋兄弟欢 。

雁落名标豪杰士 ,少林拳法达摩拳。

[说明]日本多度津虽是季川县的一个海淀小镇,以日本百万少林拳士的故乡而闻名于世。

徐福祭

沈鹏

寻仙求药两虚妄 ,海外三山一苇航。

稻谷飘香传实惠①,只今佳誉满扶桑。

[注释]日本学者多谓稻米传日自徐福始。

徐福颂

孙轶青

求药东瀛出国门,风高浪冷众心温 。

扶桑可寿遂常驻,带水相亲胜信神 。

题辞

卫挺生

经纬万端何所就 ,投梭起叹误非材 。

喜今一事应千古 ,觅得英雄徐福回 。

镜剑千年焕宝光 ,记经汉月历秦霜 。

戈船百艘东征去 ,锦帆雅樯识越航 。

喁峡不夜寅宾城 ,祀典神传曰主名 。

喁海齐人能大化 ,大神天照说东瀛 。

琅珊祠古四时主 ,作婿海神诞武皇 。

仁义漫莫言祖祀 ,徐王有后是倭王 。

建都建国教农桑 ,五谷百工亿次航 。

铜铁金银代石器 ,人材齐鲁自来强 。

"始皇 "二世 "万千世" ,赢政雄图资笑讥 。

一系代传百廿四 ,君房不愧识天机 。

亩傍东北立佳城 ,疑冢偏来熊野争 。

王信有灵应大笑 ,天皇依我代荣名 。

太祖高皇功巍巍 ,史家反教朝云孙 。

远洋建国英雄业 ,安用含羞对故园 。

自大由来笑夜郎 ,华夷夸大自番狂 。

新邦祖国均瞠后 ,携手同行莫阅墙 。

[作者简介]卫挺生,前交通、中央、燕京复旦大学教授。童年读书于日本东京大城中学校, 1916年夏在哈佛大学学院毕业。

忆徐福

彭双松

逝水光明逾三千,勿忘徐福访神仙 。

蓬莱岂见长生药,世死桃源别有天 。

[作者简介]彭双松, 1928年生于台湾苗栗, 日本陆军兵器学校毕业。

千童城

刘章

秦皇昔日欲长生 ,东渡千童冒死行 。

滚滚波涛慈母泪 ,悠悠帆影故园情 。

扶桑国里播秦粟 ,富士山前建汉城 。

赢政成仙原是梦 ,却教徐福作神明① 。

[注释]日本人将徐福作丰收神祭祀。

徐福赞.千童颂

孙振笃

匡世远航

祭告天地别故土 ,壮别国门踏征途 。

匡世远航抵扶桑 ,华夏文明映千古 。

业绩不朽

壮志满怀气吞海 ,黄金水道自君开 。

业绩不朽颂千古 ,百世流芳育万代 。

弥生旗手

弥生旗手启心扉 ,拓荒创业有口碑 。

缅怀先贤功德高 ,徐公美名千古垂 。

致羽田孜①

物换星移岁月流 ,共贤伟业映千秋 。

君门高悬"秦阳馆"② ,寻根认祖徐福后 。

率童出海

海市蜃楼幼象生 ,东海蓬莱有仙境 。

秦皇梦寐求长生 ,徐公应命率千童 。

别家东渡

泛海东渡别家门 ,楼船举奖泪沾襟 。

此去不知归宿处 ,云山雾海闯迷津 。

徐福大祭③

金立神社香火盛 ,鲜花铺地烛通明 。

借问所祭哪路神 ,鞠躬膜拜徐宗公 。

"信子"和"氏子"

架起"信子"④出东门 ,望乡台上招亡魂 。

抬舆"氏子"⑤走西海 ,隔岸思乡泪纷纷 。

千童故里今何在

徐福东渡越千年, 中日交往溯秦汉 。

千童故里何处寻?秦时饶安今盐山 。

[作者简介]孙振笃 ,河北大学副校长 ,博士生导师。

[注释]

①羽田孜曾任日本首相,太阳党党魁,民主党最高顾问,众议院议员。

②羽田孜在其门楼上写有"秦阳馆"三个大字,并多次表示他是徐福千童的后代。

③在日本许多地方,专有庙宇祭祀徐 ,佐贺县金立神社便是其中之一。

④"信子"及"信子节"是河北盐山千童镇特有的一种文艺形 ,其意是祭徐福带领的东渡不归的数千名童男女, 以慰籍亡灵魂归故乡。2008年,信子节被国务院命为国家级非物质文化遗产。

⑤日本九州岛佐贺县金立神社与中国盐山千童镇举办"信子 节"农历的三月二十八日,同时由日本的徐氏后裔举办"氏子"节, 隔海面向中国的千童故里,遥致膜拜之礼, 以表思乡祭祖之情。

念徐福

王大均

无棣桥边同远望 ,连天绿浪满平畴。

千童鼓东瀛去 ,友谊长存照九洲。

[作者简介]王大均 ,徐州师范学院中文系教授。他首次提出徐福故里在山东龙口,并力主千童故里是盐山县。

访盐山县和千童镇

孙正达

金秋联袂访无棣①,东渡千童识故居。

板筑齐堆城可辩②,河名漳卫地殊奇。

不堪秦政乘楼去 ,难得徐福人海思。

有幸今朝承际遇 ,盐山人面好风仪。

[作者简介]孙正达 ,北京中日关系史学会杂志副总编 , 闻一 多先生的学生。

[注释]①无棣,即千童东渡渡海的无棣河。

②板筑齐堆,千童城地处齐之北境, 现仍然可见板打墙,故有"板筑齐堆城可辩"之说。

奉和羽田先生题徐福像

孙正达

俎豆馨香烟火红 ,熙熙堂庙庆云龙。

秦称方士人中杰 ,敢向蓬莱海中峰。

童稚三千多技艺 ,东瀛四岛寄萍踪。

殊勋贡献徐王颂 ,彼此流连仰德容。

和日本国羽田武荣博士诗一首

杨正光

徐福渡海东瀛岛 ,方士受受自祖龙。

三千百工离故国 ,稻作蚕桑熊野峰。

平原广泽非天路 ,止王不来化仙踪。

立庙祭祀已神类 ,千秋万代仰遗容。

[作者简介]杨正光 ,北京中日关系学会会长,《中日关系史》学刊总编。

二、 日本部分

徐福墓

牧牛

祖龙践祚觅神仙 ,遥使徐生探海天。

嗟避暴秦无避死 ,孤坟埋恨人二千。

[作者简介]牧牛, 日本古代诗人,生平未考。

[说明]这首诗见香港徐福会1976年编印的《徐福与日本》。

应制赋三山

中津绝海

熊野峰前徐福祠 ,满山药草雨余肥。

只今海上波涛稳 ,万里好风须早归。

[说明]祖元禅师的第四代法师中津绝海和尚到中国大陆留学,被明太祖召见于英武楼,向他问起日本熊野徐福庙的古迹, 中津绝海和尚当时以诗作献上。中津绝海在他诗文集《蕉坚集》中说:"洪武九年, 太祖高皇帝召见,至敕房,指 日本图, 顾问海村遗迹熊野祠。"

《徐福墓》

福田静处

古墓苍苔带夕辉 ,蓬莱山下白云归 。

春风寂寞无人问 ,但见年年药草肥 。

《徐福宫》

祇园南海

绿树三千处 ,古坟带落晖 。

万里西秦路 ,客魂逐不归 。

徐福与富士山

[日本]石川丈山

仙客来游云外巅,神龙栖老洞中渊。

雪如纨素烟如柄,白扇倒悬东海天。

千童东渡

菊池海庄

(一 )

片帆远指海东霞, 回首盛京云路赊。

万里蓬莱舟未达,君王已上辐凉车。

(二)

童男女去竟无闻,海上茫茫五色云。

今日泰西种人策,二千年前已有君。

《徐福》

汤川魔洞

纪南南去是牟娄,徐福云帆此处投。

海有长鲸山大瀑,何须屑屑说瀛洲。

《徐福宫》

那波道丹

熊野先寻徐福宫,路人遥指一杉丛。

逸书血食今何在? 遗迹空存飞鸟中。

《徐福》

斋藤拙堂

神仙托迹有余荣,忆起当初航大瀛。

万里来投君子国,一廛愿作圣人氓。

灵芝山药岂殊种,蓬岛桃源非异情。

同避狂秦君更远,鸟能择木眼分明。

《徐福墓》

若林钦堂

(一 )

不老长生献策成,云帆万里到蓬瀛。

谁知采药避秦巧,枝孽连绵免火坑。

(二)

士女三千浮海去,波涛无恙者烟矶。

祖龙空梦神仙药,徐福蓬莱竟不归。

《怀古》

木石

童男童女三千众 ,湖海湖山一倒清 。

不爱兵戈爱风月 ,百云熊野古今情 。

蓬莱三渡求芝草 ,不作神仙作野人 。

徐福当年深计虑 ,飘游无奈欲逃秦 。

《徐福》

水原子瑞

熊野新宫驿站傍 ,不将遗迹委荒唐 。

仙人采药碑犹屹 ,剩有枭声答夕阳 。

峰呼熊野郁巍巍 ,草药吹香验有奇 。

熊野峰前并万薨 , 曾将胜景拟蓬瀛 。

群童也绕崇祠戏 ,谙比天台乌药石 。

三山蓊郁水粼粼 ,犹有口碑传本真 。

徐福自尊成聚落 ,一乡皆是避秦人 。

新宫市歌

佐藤春夫

黑潮环绕纪之南① ,熊野之都新宫市 。

古时地名叫蓬莱 ,相传徐福来这里 。

山青水秀风光好 ,风情淳朴人怡怡 。

三座大山一长堤 ,神灵保有速玉② 。

水冲不垮火自灭 ,金刚之城新宫市 。

山青水秀风光好 ,风情淳朴人怡怡 。

一片瓦房九千户 ,历史悠久文明地 。

熊野河口木筏港 ,得天独厚新宫市 。

山青水秀风光好 ,风情淳朴人怡怡 。

[说明]这首《新宫市歌》是昭和26年(1951年)11月制定。由佐藤春夫作词,信时清作曲。自古以来,新宫市人民对徐福千童特别崇拜, 至今每年都要举办规模浩大的徐福纪念活动。每届新宫市长,都是当然的徐福会长。从市歌中可以感 受到新宫人对徐福千童的感情。

[注释]①纪之南:指新宫市位于纪伊半岛的南部。指从太平洋吹来的暖流。

②速玉 ,指新宫市的速玉神社,此神社祭神是徐福。珍藏在速玉神社的徐福马鞍和徐福坐像 ,尊为日本国宝"文化财"。

富士山

安积信

秦皇采药竟难逢 ,东海仙山是此峰 。

万古天风吹不折 ,青空一朵玉芙蓉 。

[作者简介]安积信(1791—1860) ,字思顺,号长斋,奥州二本松人。

访千童城

羽田武荣

无棣河畔映红日 ,遗胤伫立怀往事 。

千童男女鸣鼓笛 ,日中友桥传千岁 。

[说明]羽田武荣1993年九月来盐山千童镇考察,欣然命笔,自认为是千童遗胤。

题徐福像

羽田武荣

始皇求仙蓬莱岛 ,奉命徐福势如龙 。

率众东迁波涛里 ,渐达玲珑芙蓉峰 。

得药欲还绝归路 ,学人百工继仙踪 。

庙中英姿无比类 ,古人今日仰遗容 。

喜迎母邦挚友

[羽田武荣

蓬莱山下徐福祠,雨肥药草满这里 。

喜闻母邦挚友来,谊碑西向似怀齐 。

三、韩国部分

《过徐公祠》

吴文福

率众远航东渡后 ,沧溟何处觅神仙 。

既知不死非真理 ,欲避虐秦陈此旨。

《汉拿山》

金万希

拿山何似古西山 ,孤竹清风远莫攀。

海变桑田人已矣 , 出门欲往小瀛寰。

《汉拿山赋》

姜师孔

蜀难于而扪参 ,卢高哉而出斗。

缥缈间而自在 ,复几许于相去。

兮可望而可亲 ,汉一字为合符。

其为物也盖高 ,故锡号之在兹。

河汉下而瀛洲 , 自作山于厥初。

清天外而半落 , 白云间而远上。

居人多于此地 , 岂曰无号名称。

云三神而奚信 , 曰六鳌兮亦妄。

赡银河之在天 ,赞其高则九万。

星楼到而或傅 ,月娥栖而为邻。

仰弥高而昭同 ,非人手之可挽。

登青山而企予 ,若不远乎咫尺。

波流通于鹿潭 ,影高插于乌桥。

水清浅而自近 ,谓汉拿也固宜。

不盈尺于这处 ,未能寸于其间。

将织女之云梳 ,饰夸娥之螺鬟。

非彼河之底也 ,盖此山之高哉。

招玉兔而同欢 ,盍采药于此处。

将军石兮五百 ,欲把赠而支机。

殊衡岳之突呱 ,迈剑阁之峥嵘。

既所立之卓而 ,谁云绝于霄壤。

干云汉而直上 ,难谓高于倬彼。

云母屏而可攀 ,水晶帘而将拿。

名山多于我东 ,摩天岭于北也。

世争诵曰汉山 ,谁不见于是图。

《汉拿山》

金亮洙

海中园峰枕金鳌 ,紫翠横空势自豪 。

下界云烟开广野 ,半天瀑布泻洪涛 。

经过幻却千年久 ,抉护神明万仞高 。

醉倚青庄池上月 ,紫阳仙客几回遭 。

《汉拿山》

高永昕

松青冬雪积中积 ,峰立夏云奇外奇 。

四季景光多绝妙 ,大东形胜擅名宜 。

《汉拿山》

金羲正

着力能攀绝顶危 , 岂言五十始衰时 。

根蟠积水尝中立 ,气散长风在下吹 。

千古游人皆未到 ,一年晴日最难期 。

飘然自有登仙意 ,欲向尘寰步展迟 。

《汉拿山》

高永夏

汉拿神山独超然,正当鳌背海园边。

经春晚雪积深谷,卷雾高峰近上天。

如将奇岩今五百,侣仙白鹿昔何年。

登临眼界小无大,壮观须思孔圣缘。

《汉拿山》

文昌来

嵯峨迥出白云间,上有丹霄咫尺攀。

万丈鸿荒浮世界,三千大陆最高山。

根般积水连天立,气散长风卷海环。

异草奇花多别境,回头一望百忧删。

《汉拿山》

金锡翼

五岳金冈闻宇寰,难然未并汉拿山。

根蟠大海犹嫌窄,肩出重霄不许攀。

九月天寒先雪下,四时雨积半云间。

由来争说是仙境, 为问安期几日还。

《游汉拿山》

金应洙

山灵如我好奇游 ,不遣闲云一点浮 。

眼力为穷溟渤外 ,脚眼已摄井参头 。

六鳌背上几千却 ,万里波中一 叶舟 。

白鹿不知何处去 ,空潭尽日饮黄牛 。

《汉拿山》

吴文福

峰出青天太古姿 ,寿星相对胜还奇 。

顶潭夏雪玉兰秀 ,麓峡秋霜金橘垂 。

云里游仙邻白鹿 ,林间樵子采丹芝 。

坐看若木扶桑近 ,鳌戴灵山不复疑。

《登瀛洲摩天阁》

吴文福

崔巍高阁接天街 ,仙境瀛洲第一 台 。

东店有茶西有酒 ,上层升轿下升阶 。

绕墙石势重屏掩 ,对槛山容万象开 。

南岛观光多少客 ,登临远望快心哉 。

《登瀛洲摩天阁》

金容均

卓立中空绝俗埃 ,登临如坐白云台。

天低银汉举头见 ,海近湖风吹面来。

升降通机凭电力 ,文明建世愧樗材。

雄姿今作瀛洲一,到此何人不更怀。

《白鹿潭》

吴文福

汉拿高峰天作凹 ,银流降积自成潭 。

涟漪湛湛浓蓝水 ,仙鹿一双饮影涵 。

《三姓穴》

高性谦

临穴千寻敬若神 ,三人勇出是仙真 。

垂回天地氛氲气 ,藏得灵坛万古春 。

《穴祭》

金熙斗

年年冬至祭三神,却向一阳民物新 。

孤岛开荒天意在,千秋广感裸将人 。

《题三姓祠崇报堂》

崔元淳

三神山世劈天荒 ,往迹依依我思长 。

短经深业凉露白 ,古坛老松暮钟苍 。

奇征钟得山川气 ,爽德临如日月光 。

有祖名家根已厚 ,亿千枝叶葆遗芳 。

《龙头岩》

姜半奎

大地潜龙半举头,欲将变化对中游 。

兄弟岛上千年古,明暗门前五月秋 。

注目沧溟何处尽,放怀天地此生浮 。

纷纷莫说人间事,笑指苍波泛彼鸥 。

《木浦客怀》

文昌来

瀛洲渺渺隔云霞,又是麦秋感几华 。

千里思归归不得,此身几度梦中家 。

《客中秋夕》

金琳奎

异水他山经几年,每逢佳节转凄然 。

瀛洲渺渺千余里,回首南望水接天 。

《正房瀑布》

佚名

正房夏瀑正如飞,穿岩走时虹贯辉 。

倾作春雷喷作雪,仙人来去俗人稀 。

《正房瀑布》

吴文福

飞瀑奔流落石塘,白波迥涌动水光 。

海风水雾浑冷冷,岸树爽阴又一凉 。

《春分初夜登西归浦三梅峰观老人星》

吴文福

春分济夕登梅顶 ,坐玩前洋踱出奇 。

纵目无涯渔火乱 , 回头有点老星座 。

神情心闲自由是 , 民寿邦隆兆在斯 。

惟愿祥光跳万丈 ,六洲遍照太平期 。

《咏秦史》

吴邦烈

尧封禹甸人于秦 , 四面山川数错新 。

焚尽诗书安得久 ,终令天下与他人 。

《望乡》

夫达善

海上群鸥与共亲 ,一帆风送往来频 。

垂杨无力难留客 ,香橘多情似待人 。

梦里春过花已晚 ,望中山出月空新 。

遥知瀛岛南归日 ,满洞烟霞不自贫 。

《瀛丘》

梁应祥

水从瀛海放,门对汉山开 。

仙去留花石,令人几访来 。

《瀛丘》

金炳弼

洞寒螺旋人,溪流燕尾分 。

仙人难可见,万古锁烟云 。

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