青玉花插
张之洞，直隶南皮（今河北南皮县）人，洋务派的主要代表人物，主张“中学为体，西学为用”，是“晚清中兴四大名臣”之一，在他死后归葬河北南皮。1972年，在南皮县张之洞旧宅窖藏中发现了9件玉器，其中有3件陈列于沧州博物馆，分别是青玉佛手、青玉桃和青玉花插。其中，青玉花插是一件实用性与装饰性完美结合的艺术珍品。
花插，即插花用的器皿，有方形、圆形、多角形等各类样式。花插的出现是古人为了让花材以最好的状态呈现出来，专门设计的与之相匹配的器皿。把花枝插在上器皿，可成各种形式，以发挥插花的艺术性。同时由于花插器口较小，在具有观赏性的特点时，还能保障植物的水分，延长存活时间。花插一词正式出现于明代，但插花器皿的历史由来已久，经考证可追溯到东汉时期。明清时期是插花文化发展的顶峰，甚至逐渐发展成一门学问，写有多本专著。在室内的各个地方都能见到花插的踪迹，且材质、造型多种多样。
在花插材质中，玉质花插甚得有志之士喜爱。目前能见到的玉花插，大多是明清时期的，主要取材于和田白玉、黄玉、青玉等，造型多样，有很多是模仿动植物的形象进行雕刻，以灵芝、松树、玉兰为多见，形神兼备，惟妙惟肖，且一般都具有吉祥的寓意。
这件青玉花插属于仿植物花插，由大小两朵玉兰花组成，花的枝叶蜿蜒盘绕在怪石中，石缝中生长着一株仙草灵芝，在玉兰花上还伏有两只小巧的蝙蝠。整个造型经精心设计，以福寿为主线，构成了一派吉庆祥瑞的景象，并寓意着金玉满堂，富贵常在。
玉兰花清白无暇，象征着高洁的品质，在古文诗词中，经常用以比喻品德清洁的人；灵芝同蝙蝠一样代表着吉祥，是美好、富贵、幸运的象征；玉除了品德高尚的寓意，还代表着家世显赫、地位尊崇。身为“晚清四大名臣”之一的张之洞，他的一生都在为国家富强、民族复兴而努力。这件青玉花插可以说是对张之洞品性的生动诠释。（于潇）
本文来源：沧州博物馆
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