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金轮石幢 永清保存着武则天生前唯一雕像

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大唐盛世,是中华民族历史上最为辉煌的篇章,它政治开明,思想活跃,经济繁荣,文采风流,是当时世界上最强盛的国家。对于永清而言,大唐同样是起承转合的重要时代。在唐代,永清三易其名,并将县治由通泽古城东移五里至现址,成为永清历史的新开端,纵贯1400年,延续至今。

永清二字中 传奇君臣的最终告白

大唐盛世得益于边疆的安定,当时的永清,位于唐朝的东北边陲,隶属幽州。“幽州多骑射,结发重横行”(唐高适《杂曲歌辞?其五》),“少年多武力,勇气冠幽州”(唐孟云卿《行行且游猎篇》),“楚国苍山古,幽州白日寒”(唐刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》),在一首又一首的唐诗中,幽州成为了战争与思念的代名词。唐代的幽州是防御北方游牧民族奚与契丹的重要区域,民族之间的战争与交融在这里持续上演。

唐代神将军张守珪(684-740年)自开元二十一年(733年)任幽州节度使,在这里创造了一个又一个军事神话。晚年的张守珪治军有所松懈,唐高适《燕歌行》中的名句“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,所描绘的正是张守珪军中享乐的情形,而是后世乱唐的安禄山也是这一时期张守珪在幽州养虎成患的义子。开元二十七年(739年),张守珪因过失被贬为括州刺史,次年于落寞之中在括州病故。张守珪在离开幽州前,为求边境安宁,曾向唐玄宗上表,提议取“边境永清”之意,将会昌县更名为永清县。不知何种原因,唐玄宗当时并未批准,在张守珪去世两年后,唐天宝元年(公元742年),唐玄宗将“天下诸州改为郡”,改幽州为范阳郡,又“改天下县名不稳及重名一百一十处”(《旧唐书》),“一百一十处”中就有频繁更名的会昌县。改至此处,唐玄宗忽然想起张守珪生前所请,想起了这位老臣一生南征北战所建立的无数奇功,感慨不已的唐玄宗便从其所请,改会昌县为永清县。“永清”二字,成为这一对传奇君臣间的最后告白。

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永清百姓对张守珪同样充满了怀念,并在永清县城中建起张公祠,来感谢他为百姓们带来的安宁。张公祠的香火持续了一千年,直到清中期,张公祠仍然座落在永清县城的东南隅,享受着当地百姓对他的敬仰。

唐代神将军张守珪(684-740年)自开元二十一年(733年)任幽州节度使,在这里创造了一个又一个军事神话。晚年的张守珪治军有所松懈,唐高适《燕歌行》中的名句“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,所描绘的正是张守珪军中享乐的情形,而是后世乱唐的安禄山也是这一时期张守珪在幽州养虎成患的义子。开元二十七年(739年),张守珪因过失被贬为括州刺史,次年于落寞之中在括州病故。张守珪在离开幽州前,为求边境安宁,曾向唐玄宗上表,提议取“边境永清”之意,将会昌县更名为永清县。不知何种原因,唐玄宗当时并未批准,在张守珪去世两年后,唐天宝元年(公元742年),唐玄宗将“天下诸州改为郡”,改幽州为范阳郡,又“改天下县名不稳及重名一百一十处”(《旧唐书》),“一百一十处”中就有频繁更名的会昌县。改至此处,唐玄宗忽然想起张守珪生前所请,想起了这位老臣一生南征北战所建立的无数奇功,感慨不已的唐玄宗便从其所请,改会昌县为永清县。“永清”二字,成为这一对传奇君臣间的最后告白。



永清百姓对张守珪同样充满了怀念,并在永清县城中建起张公祠,来感谢他为百姓们带来的安宁。张公祠的香火持续了一千年,直到清中期,张公祠仍然座落在永清县城的东南隅,享受着当地百姓对他的敬仰。

永清金轮石幢  武则天唯一生前雕像

作为盛唐时期的永清,还留下了另一个特殊而珍贵的印记,那就是中国历史上唯一一位女皇帝的浮雕造像,也是武则天生前留在世上的唯一造像。

唐如意元年(692年),正是武则天执政时期,析安次西境与固安东境置武隆县,这是永清第三次立县,也是最后一次。“武隆”之名饱含着对武则天的赞誉。大周圣历二年(699年),同样是为了祈求边境和平,在武隆县城建起了一座金轮塔寺。寺院之中,有一座高丈余的金轮石幢,历尽岁月沧桑,这座石幢有幸保存至今,现藏于永清县文物部门。


永清县唐代金轮石幢


金轮石幢为方柱形,青石质,各面宽41厘米,高343厘米。石幢四面的顶部均有一座拱形龛,龛宽31厘米、高52厘米,龛内均浮雕一座造像,像高47厘米。石幢正面刻有这样文字:“大周圣历二年二月八日武隆县令闻生元相奉为金轮圣神皇帝敬造四面像并浮图一所供养伏愿圣主千年山岳齐寿兵戈永息岁稔恒丰。”金轮圣神皇帝是武则天的自封,她引佛经“转轮圣王”之说,自号金轮圣神皇帝,也就是说这座石幢上雕刻的就是武则天被佛像化后的形象。

武则天像与立姿弥勒佛像相似,足踏圆形莲台,面相丰圆,螺发,右袒佛装,两臂自然下垂,掌心向外。可惜的是,造像面部风化严重,五官模糊不清。石幢四面还有许多文字,也多字迹斑驳,不可辨认。


永清县唐代金轮石幢


金轮塔寺也称会福塔院,因寺中建有三座高塔,民间也称之为三塔寺,是幽州一带的名寺。宋之问是活跃在武则天时期的一位官员、诗人,他被誉为唐代最有才华但也最无耻的诗人。一方面,他诗名远扬,“近乡情更怯,不敢问来人”,便是他的传世名句。另一方面,为了交结皇权,他极尽下作之能事。为了巴结武则天的男宠张易之,他竟然在张易之小便时,为其捧扶溺器。武则天很欣赏他的诗才,为了获得女皇更深的恩宠,他甚至向武则天自荐枕席,却因有口臭被拒绝。宋之问曾至武隆县城游历会福塔院,或许是看到了武则天浮雕像,宋之问做了一首《题会福塔院》诗:“如涌浮屠近紫霄,芙蓉仙苑礼群寮。海天遥捧金辐日,尽遣祯祥归圣朝。”诗中极尽溢美之辞。


张为民画永清八景图之三塔垂虹


到明清时期,“三塔垂虹”成为永清古八景之一,三塔中的两座一直矗立至清代,清康熙十五年(1676年)版的《永清县志》中记载:“塔仅存二,去城南里许,其景□□□,与落霞相映,不啻虹霓之垂。”三塔寺下的村庄,也因塔得名塔巷。许多文人雅士游历永清,都曾吟咏过三塔。明代万历年间的首辅方从哲(?-1628)也曾游历永清,并写下八景诗,其中《三塔垂虹》写道:“浮图百尺倚晴空,每及晨曦现彩虹。镜外蟾光常闪烁,桥边蘸水尽笼葱。功垂累劫庭长在,势近诸天路可通。仿佛凌霄三玉柱,永随佛日破昏濛。”

霞光中的三塔,辉映的不仅是边关古迹的风貌,更是来自大唐盛世的繁华。



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