老调，迄今已有约二三百年的历史，它脱胎于元、明两朝流行于燕赵大地上的民歌俗曲“河西调”，再以大戏的姿态出现，擅演以老生和黑红净行当为主的袍带戏，老生与净行同唱老生调，故称老调。清朝末年，约十九世纪80年代，以生行演员韩大仓（艺名霸州红）为代表的前辈艺人，开创了老调的先声。老调正是在这一时期由韩大仓班传入老村，传承数代，延续至今，凭着一腔痴爱，老村人将这沧凉的声调传唱了近140年，并仍然忠诚地保持着当年的原汁原味。
89岁的老村村民王学文正在认真的化妆。
图片由永清县委宣传部提供。
爱戏如痴
老村、小朱庄人爱戏爱到了痴迷的地步。
村中最早建立戏社时，村民虽然生活穷困，但一说是跟唱戏有关的事，不用主事的去拣，村民都自愿捐助，而且是能捐多少捐多少。戏社用村民的捐款，置买戏装、道具，村民知道了自己的钱买了哪根枪，买了哪件蟒，都会引以为豪，跟人说，哪件哪件东西是我拿钱置的。
逢年过节唱戏，都是在小朱庄村药王庙旁的农田上搭台，四邻八乡一听说小朱庄有戏，便蜂拥而至，农田被踏得如同麦场一样结实。唱戏结束后，村民们会合力将农田重新耕好，同样不用人操持。
第二批演员学戏时，学戏的场地主要在小朱庄。当时，小朱庄村有日伪的据点。学戏的时候，总会有妇女去看戏。为了避患日伪骚扰妇女，学戏的地点隔段时间就要换一次。到了解放战争时期，环境相对安定，当时小朱庄村的肖东义是孤身一人，村民便凑钱在给肖东义盖了三间房子，一个单间，一个连二，单间是肖东义的卧室，连二是学戏的场所，学戏的地点才固定下来。即使在战乱年代，老村、小朱庄学戏、唱戏仍然没有间断。
解放后，附近村又兴起了一批农村剧团，老村的第二代演员中，一批功底好的演员常被请到各村剧团教戏，如永清县的瑚琏店、冰窖，安次区的北马庄、四堡等村，就是由老村的陈会民、常占信、陈会银等人所授，因为老村擅演武戏，因此他们教授的也主要是武戏。
第三批演员学戏时，又赶上了三年自然灾害，全国陷入大饥荒。但两村的村民仍然坚持供养师傅教戏，师傅两家人的口粮都是从大家的嘴中一点点节省出来的。年轻人晚上在第四生产队的队部学戏，白天还要出工劳动，劳动间隙常常累得躺一地头呼呼大睡。虽然生活极度艰苦，但这个时期，村民们为了演好《大战棋盘街》，还专门到北京景山公园看了当年崇祯上吊的歪脖树，以体味戏中人物的情感。
老村村民杨凤云饰演的《杨金花夺印》中的杨金花
图片由杨凤云提供
“四清”运动开始后，两位师傅离开。1964年，又禁演了传统戏。但爱戏如命的老村人，开始用老调的腔调创编小戏。因为当时鼓励编写真人真事，村民们就把日常生产生活中，如猪产仔、分山芋等过程中的好人好事也搬上了舞台。但这些小戏实在没法与经典的传统戏相比，欣赏水平极高的乡亲们就自嘲打趣，编了两句顺口溜：“老村的戏，不用去，除了下猪分山芋。”令人啼笑皆非。
文革期间上演样板戏，戏瘾极大的老村人将京剧《红灯记》移植为老调，还把评戏《山地交通战》《三世仇》移植为河北梆子。
在老村、小朱庄一带，还有一句因戏而生的歇后语：“常万臣打鼓——满好。”常万臣是老村戏社的鼓师，打鼓打得极好，有一次打鼓的时候，他的鼓槌不小心脱了手，常万臣手疾眼快，没等掉到地上，他用脚一踢，用手一接，又把鼓槌拿回手里，居然没有耽误鼓点儿，大伙看在眼里，给了他一个满堂好。从此，就有这个歇后语。
老村村民陈会军饰演的《大战棋盘街》中的崇祯
图片由陈会军提供
陈家半台
老村人家家都唱戏，但陈家、杨家、邱家三个家族高手最多，尤其是陈家，不仅有出色的演员，还教戏师傅、导演、舞台调度、文武场乐队，甚至服装、道具、化妆，都离不开陈家人，所以当地村民戏称陈家为“陈半台”，离了陈家人，就开不了戏。
陈富、陈增兄弟，既是陈家的第一代演员，也是老村老调的第一代演员，陈富虽然登台不多，但他是戏社的导演、调度，而且他无戏不能，无行不通，又是第二代、第三代、第四代演员的师傅。
陈家第二代中的陈万桥，是陈富之子，工胡生、花脸，他继陈富之后，成为老村戏社的导演、调度。陈万齐也是陈富之子，陈万桥之弟，是戏社的武场乐师，同时也戏社的社长。陈万秀是陈增之子，是戏社的琴师；陈富、陈增的侄子陈俊儒是戏社的主要胡生、武生演员。陈会民虽然是陈富、陈增的孙辈，但他年纪与陈万桥等相仿，也是村中第二代演员，是戏社的主要武生演员，曾到冰窖等村长期教戏。
陈家第三代中的陈会军是陈万桥之子，工小生，是陈万桥之后老村戏社的第三代导演、调度。这个灵魂式的职务，到陈会军，已经由陈家承担了三代。陈会军的妻子杨凤云娘家也在老村，是村中的第三代演员中仅有的两位女演员之一，因热爱戏曲，与陈会军结为连理，是戏社的主要刀马旦演员。陈贵生、宋庆兰是陈家另一对戏社夫妻。陈贵生是陈万齐之子，负责戏社的衣箱服装，这同样是个大有学问的工作。宋庆兰娘家在邻村南二堡，嫁到老村后开始学习老调，成为出色的女胡生。陈会田在戏社中负责吹笛。另外，再下一辈的陈志广、陈志良因为年纪较长，也是村中的第三代演员。陈志广，工白脸。陈志良原在村中学胡生，后外出谋生，改学晋剧，成为内蒙古巴盟晋剧团的专业演员。另外还有擅长武生的陈子祥。
老村村民杨凤云饰演的《杨金花夺印》中的杨金花
图片由杨凤云提供
陈家第四代的年轻人，仍然坚持着对戏曲艺术的传承，其中，陈会军的三个子女都从事文艺工作。长子陈志清购置了一辆演出车，组织了一个乡村剧团，常年在北京、天津、廊坊等地演出，但因为周边地区对老调不了解，所以演出的剧种主要是评剧、河北梆子、京剧等，陈志清本人为鼓师。次子陈志斌在永清文化馆从事艺术教学工作，女儿陈志彩为永清县评剧团专业演员。
陈志清的剧团演出河北梆子《秦香莲》
图片由陈会军提供
如今的老村老调，也存在着后继乏人的情况，虽然陈家三兄妹从事文艺工作，但都不能以老调谋生。能够完整展示老调的，都是六十多岁的老演员，每次演出时，他们满是皱纹的面容，饱经岁月的嗓音，把这个本就古老的剧种演绎得更加苍凉，但这苍凉的声音，仿佛更具穿透力，能够穿过百年风云，唤起听者发自血脉深处的慨叹与共鸣。
本文来源：文旅永清
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